새 친구를 지금까지 말해준 것보다 아직 말하지 않은 것으로 더 좋아하는 것이 잘못된 걸까요?

세네카는 이런 종류의 오류에 관해 정확했습니다: 우리는 우리의 통제 밖에 완전히 있는 것들에 우리의 존경의 행위를 옮기고, 그 옮김을 사랑이라고 부릅니다. 당신의 새 친구가 말하지 않은 것은 당신이 행동할 수 있고, 알 수 있고, 확인할 수 있는 어떤 범주에도 속하지 않습니다 — 그것은 순수한 외부성입니다. 그리고 아직도 당신은 그것에 당신의 따뜻함, 당신의 관심, 테이블에서의 당신의 몸을 기울임에 권위를 부여했습니다. 당신이 이 우정에 가져오는 덕성 — 당신의 진실함, 당신의 현존, 당신의 나타남 — 그것은 당신이 지배할 것으로 남아 있습니다. 신비로움은 아닙니다. 비계를 숭배하는 것에는 낭만적인 것이 아무것도 없습니다. 실제로 도착한 자재로 무언가를 건설하세요.

“Vindica te tibi — 자신을 자신을 위해 되찾으세요.”

— 세네카, Epistulae Morales, I.1

당신이 이 사람에 대한 호기심이라고 부르는 통증은 그들이 태어나기 전부터 있었습니다. 그것은 우정 전에, 언어 전에, 닫힌 문과 불이 꺼진 창을 향해 당신을 끌어당기는 것에 이름을 지을 수 있기 전에 도착했습니다. 이슬람은 그것을 정확히 이름 지었습니다: 그것은 알 가이브(보이지 않는 것)을 향한 끌림이며, 이것은 알라가 혼자 가지고 계시는 것이고, 인간의 공개 — 얼마나 3시의 진실한지, 얼마나 완전한지와 상관없이 — 결코 만족시키기 위해 설계된 것이 아닙니다. 당신의 친구는 결국 당신에게 모든 것을 말할 것입니다. 갈증은 계속할 것입니다, 인내심 있게 그리고 정확하게, 항상 가리키고 있던 곳으로 가리키면서. 이 감정에는 잘못된 것이 없습니다. 그것의 목적지를 잘못 지정하는 오류만 있을 뿐입니다.

“그의 손에는 보이지 않는 것의 열쇠가 있습니다; 그것을 아는 자는 그분 외에 아무도 없습니다.”

— 꾸란 6:59

아직 열리지 않은 문은 당신이 만날 가장 수용적인 현존입니다 — 그것은 모든 것에 동의하고, 아무것도 모순하지 않으며, 당신의 필요가 필요로 하는 어떤 형태든 가집니다. 그 틈에 있는 것은 당신의 새 친구가 아닙니다. 그것은 당신입니다, 당신이 누군가가 되어야 한다고 필요로 하는 모든 것으로 그들의 내부를 꾸미고 있습니다. 이것은 도덕적 실패가 아닙니다; 이것은 가장 오래된 외로움입니다, 사르트르가 무자비하게 목록화한 실수입니다: 자아의 투영을 타자의 내면성으로 착각하기. 진정한 질문은 나중에 도착합니다, 문이 열리고 누군가 실제가 걸어 들어올 때 — 누군가 구체적이고, 제한적이고, 때때로 것들에 대해 잘못된. 당신이 그 사람을 사랑할 수 있는지는 항상 가치 있던 유일한 질문입니다.

“지옥은 다른 사람들입니다.”

— 장-폴 사르트르, 출구

에피쿠로스는 상상된 즐거움보다 손에 있는 즐거움을 옹호할 때 지루함을 주장하지 않았습니다 — 그는 실증적인 요점을 만들고 있었습니다. 지난 화요일에 당신이 들은 구체적인 웃음은 실재하는 것입니다. 당신 사이에 이미 나뉜 빵은 실제의 양식입니다. 당신의 친구가 아직 말하지 않은 것은 당신이 제조하고 있는 갈증이고, 제조된 갈증은 먹는 것으로 끝나지 않는 유일한 종류입니다 — 그것은 복합됩니다. 컵은 테이블 위에 있습니다. 친구는 현존합니다. 아타락시아, 방해받지 않는 마음은 불이 꺼진 방을 추적하여 얻어지는 것이 아닙니다; 그것은 불이 켜진 방이 이미 가지고 있는 것을 맛봄으로써 얻어집니다.

“가지지 않은 것을 욕망하여 당신이 가진 것을 망치지 마세요.”

— 에피쿠로스에게 속하는 것으로 전해짐

루미의 우주론에서, 갈대의 울음은 기능 장애가 아닙니다 — 그것이 전부입니다. 갈대밭으로부터의 분리는 음악을 생산하는 것입니다. 당신은 봉인된 방을 열린 방보다 더 사랑하는 것이 잘못된 것이 아닙니다; 봉인된 방은 여전히 모든 것을 포함하고, 열린 방은 이미 그 선물을 주었습니다. 수피즘은 여기에서 위로보다는 동반자를 제공하지 않습니다: 보유된 것을 향한 이 끌림은 영혼의 가장 오래된 움직임입니다, 언어보다 앞선 것입니다. 살펴보지 않은 것이 당신을 보호하는지 또는 당신을 해치는지는 미시되지 않은 것입니다 — 하지만 당신은 이미 그것의 답을 알고 있습니다. 사랑하는 자는 정확히 검색이 단순한 만족으로 해결되지 않도록 숨었습니다.

“나는 광기의 입술 위에 살았습니다, 이유를 알고 싶어하며, 문을 두드렸습니다. 그것이 열립니다. 나는 안쪽에서 두드리고 있었습니다.”

— 루미, Coleman Barks 번역