그 보너스를 받을 자격이 있다고 확신하기 전에 써버려야 할까?

보너스는 계좌에 앉아 있는데 — 보상도 아니고, 판결도 아니고, 당신의 인간으로서의 가치에 대한 상층부로부터의 메시지도 아니다. 급여 시스템이 숫자를 입금했을 뿐이다. 그것은 당신의 이름을 알지 못한다. 지금 당신이 겪고 있는 고뇌는 돈에 대한 반응이 아니다; 그것은 아침식사 전에 당신이 지었고, 직원을 채우고, 일정을 잡은 완전히 작동하는 법정이다. 당신은 판사를 임명했다. 당신은 기소장을 작성했다. 당신이 기다리고 있는 무죄 판결은 오지 않을 것인데, 왜냐하면 그 재판 자체가 허구이고, 써도 쓰지 않아도, 판결은 항상 당신이 내리게 되어 있기 때문이다. 사르트르는 부정성(bad faith)을 자유가 견디기 힘들어질 때 필연성으로 물러나는 것이라고 불렀다. 이것이 바로 그것이다. 불편함은 당신이 멈춰야 한다는 신호가 아니다. 그것은 당신이 이미 자유롭다는 신호이다.

“인간은 자유롭도록 저주받았다; 한번 세상에 던져지면, 그는 자신이 하는 모든 것에 대해 책임이 있다.”

— 장-폴 사르트르, 《실존주의는 인도주의이다》

보너스가 있기 전에, 쓰는 것이 있기 전에, 내부의 심판관이 방을 열기 전에 — 그 자신이 스스로를 기억하기 전에 빨리 움직여야만 한다고 이미 확신한 그 조심스러운, 선제적인 자아는 누구인가? 그것을 응원하거나 징계하기 위해 — 그것이 어디에 나타나는지 물어보기 위해. 자격에 대한 모든 의심은 의식 속에 나타난다. 쓰고 싶은 모든 욕망은 의식 속에 나타난다. 의식 자체는 결코 보너스를 받은 적이 없다. 거부당한 적도 없다. 우파니샤드는 당신에게 저축하라거나 펑펑 쓰라고 말하는 것이 아니다; 그들은 이 전체 긴급상황을 벌이고 있는 것이 당신이 아니라는 것을 지적하고 있다. 당신은 긴급상황이 일어나고 있는 공간이다. 그 공간은 결코 무엇도 자격이 필요하지 않았다.

“당신은 당신의 깊은, 추진하는 욕망이 무엇이든 그것이다. 당신의 욕망이 무엇이듯이, 당신의 의지도 그러하다.”

— 《브리하다란야카 우파니샤드》 4.4.5

개는 태양에 대해 자격이 없다. 그것은 태양 속에 선다. 당신은 '자격'을 당신의 가구와 채무와 같은 재료로부터 구성했다 — 그것은 또 다른 소유물일 뿐이고, 당신을 다시 소유하고, 다른 사람들이 생각하는 것의 작업장에서 단조된 또 다른 쇠사슬이다. 디오게네스는 자신을 벌하기 위해 통에 살지 않았다; 그것은 무언가를 거르는 것을 멈추기 위해서였다. 자신을 거부해야 했던 모든 것의 가격과 정확히 같은 값이 드는 당신의 가장 비싼 습관인 그 목소리는 당신의 양심이 아니다. 돈을 쓰라 — 당신이 그것을 벌었기 때문이 아니라, 어떤 권위가 당신을 가치 있다고 인장했기 때문도 아니라, 문간에 서서 자신의 무가치함을 연습하는 것이 극장이기 때문이고, 극장은 항상 오래 실행되고, 관객은 오직 당신뿐이기 때문이다.

“나는 세계의 시민이다.”

— 디오게네스 시노페, 디오게네스 라에르티우스의 《명저철인전》에 기록됨

그것을 쓰고 싶어 하는 자와 당신을 자격이 없다고 말하는 자는 같은 몸에서 깨어나 같은 갈증의 잔에서 마신다 — 그들은 상대가 아니라, 같은 욕망이 두 방향으로 움직이는 것이다. 보너스는 고요한 물 속의 돌처럼 앉아 있다: 실제이고, 무겁지만, 문제는 결코 그 돌이 아니었다. 그 질문이 실제로 무엇을 묻고 있는지 주목하라. 그것은 돈에 관한 것이 아니다. 그것은 속도가 마침내 당신이 가진 것과 당신이 자신이라고 믿는 것 사이의 간격을 닫을 수 있을지 묻고 있다. 닫지 못할 것이다. 부처는 탈나(tanha) — 욕망 — 을 원하는 대상이 당신이 원하는 것이든 덜 원하고 싶어 하는 것이든 상관없이 달리는 엔진으로 묘사했다. 자신의 판결을 계산대로 달리는 것은 자유가 아니다. 그것은 같은 불이고, 다른 연료일 뿐이다.

“그것은 밖에 있지 않고, 당신 안에 있다.”

— 《담마파다》, 37절

보너스는 할랄 일을 통해 왔고, 알라가 진정시킨 손들을 통해, 그가 지켜보던 시간들을 통해 왔다. 이슬람 신학에는 이것을 위한 단어가 있다: 리즈크(rizq) — 다산, 세상에 도착하기 전에 각 영혼에게 할당된 알라의 생계. 당신은 그것을 만들지 않았다; 당신은 그것을 오후 3시의 평범한 화요일에 당신에게 전달한 서명과 시스템의 사슬을 만들지 않았다. 자격이 있느냐는 질문은 거래의 본질을 완전히 잘못 이해하는 것이다. 그것을 팔 길이에서 잡고 있기 위해, 가치 있음에 대한 법정을 치르는 것은 경건함이 아니다 — 그것은 보내진 것을 받는 것의 실패이다. 부드럽게 써라. 잘 써라. 다른 사람들에게 속한 부분을 주어라. 당신이 직접 그은 것도 아닌 우물에서 당신이 그은 물에 소금이 녹는 방식으로 주저함이 녹게 하라.

“그리고 땅 위의 모든 피조물은 알라께서 그것의 생계를 담당하지 않은 것이 없다.”

— 《꾸란》 11:6