크리스마스에 형제에게 얼마나 신경을 써야 하나요? 그 형제와의 선의는 집으로 가는 차 안에서까지만 지속되는데요?

실랏 알-라힘(Silat al-rahim) — 자궁의 유대를 지키는 것 — 은 상대방이 집으로 가는 길에 마음을 식혀서 무효화할 수 있는 악수 계약이 아닙니다. 이슬람 법학은 이 점에서 명확합니다: 의무는 당신과 당신의 형제 사이가 아니라 당신과 알라 사이에 존재하며, 이는 당신의 형제가 따뜻함에 반응하지 못한다고 해서 당신이 그 유대에서 해방되지 않는다는 의미입니다. 무함마드 예언자는 혈족의 유대를 지키는 참된 자는 따뜻함을 받고 되돌려주는 자가 아니라고 말했습니다 — 어떤 상인이든 그렇게 할 수 있습니다 — 그것은 따뜻함을 받지 못해도 계속 유지하는 자입니다. 이 비대칭성은 가르침의 우연이 아닙니다; 그것이 가르침 전체의 무게입니다. 등불은 빛을 내기 전에 방이 빛받을 자격이 있기를 요구하지 않습니다.

“혈족의 유대를 지키는 자는 보상하는 자가 아니라 유대를 끊는 자들과 계속 유대를 맺는 자이다.”

— 사히흐 알-부카리 5645

정직한 정밀 검사를 견딜 수 있는 혈족의 법은 어디에도 없습니다. 이 형제, 이 식탁, 집으로 가는 길을 판결처럼 느끼게 하는 이 누군가와의 연례 셈을 당신에게 배정한 우주적 장부는 없습니다. 실존주의자의 입장은 당신이 그에게 아무것도 빚지지 않았다는 것이 아닙니다 — 그것은 '빚'이라는 단어가 여기서 사기성 일을 하고 있다는 것입니다. 당신은 계속 선물을 삽니다. 당신은 계속 차를 몹니다. 당신은 계속 의자를 뺍니다. 그 모든 행동은 당신이 자유롭게, 반환의 보장 없이 자신을 위해 행하는 자신을 선택하기 위해 던지는 한 표입니다. 집으로 가는 길의 원망은 그 제스처가 공허했다는 증거가 아닙니다. 그것은 당신이 구축하고 있는 자아의 정확한 대가입니다 — 자발적으로, 매년, 당신의 이름으로 서명된 것입니다.

“인간은 자신이 자신을 만든 것 이외의 다른 것이 아니다.”

— 장-폴 사르트르, 《실존주의는 인간주의이다》

디오게네스는 축제 날을 축하하지 않았습니다. 그는 절약에 대한 요점을 만들고 있지 않았습니다; 그는 정직함에 대한 요점을 만들고 있었습니다 — 따뜻한 방에서 사랑이라고 불리는 대부분의 것은 공연이며, 고속도로가 그것을 드러낸다는 것입니다. 냉소가는 당신이 형제를 사랑해야 하는지가 아니라 당신이 사랑이라고 부르는 것이 자신의 검토를 견딜 수 있는지를 묻습니다. 당신이 그에게 선물을 건넬 때, 누구의 배고픔을 채우고 있습니까? 크리스마스 선의의 의식은 당신의 실제 관계가 할 수 없는 일을 할 수 있으며, 이는 연례 극장이 유대를 소중히 여기기보다는 그것을 대체한다는 의미입니다. 당신이 본 청중을 포함하여 청중이 없다면 당신은 그에게 무엇을 줄까요 — 당신 자신 안의 청중을 포함하여? 그 답변이 유일하게 행동할 가치가 있는 것입니다.

“누구의 감정도 상하지 않는 철학자가 무슨 도움이 될까?”

— 디오게네스 라에르티우스가 기록한 시노페의 디오게네스

아드바이타 베단타는 의무로부터가 아니라 의무가 사라지는 것을 알아차리는 자로부터 시작합니다. 집으로 가는 길을 따라 마일 단위로, 당신 안의 무언가가 따뜻함이 떠나가는 것을 보고 — 그것을 따라가고 이름을 붙이고, 그것을 증거로 분류합니다. 그 증인은 상처받지 않았습니다. 그것은 당신의 형제에게 상처받은 적이 없습니다. 따뜻함은 브라흐만이 나뉜 요리를 통해 자신을 잠깐 알고 있는 것이었습니다; 차가움은 마야가 두 명의 분리된 남자의 이야기를 다시 주장하는 것입니다. 이것은 차가움을 변명하거나 손실을 허구로 만들지 않습니다. 그것은 당신 안에 둘 다에 선행하는 곳이 있다는 의미입니다 — 그리고 그 장소에서 주는 것이 전통이 부르는 것입니다: 카르마 요가, 자아의 장부 없이 행동하기입니다.

“자아는 어느 때든 태어나지도 죽지도 않습니다. 그것은 태어나지 않았으며, 영원하고, 항상 존재했으며, 원초적입니다.”

— 《바가바드 기타》 2.20

카뮈는 시지푸스의 바위가 정상에 도달해서 거기 남아 있다고 해서 구원받지 못한다는 것을 이해했습니다. 바위는 다시 내려옵니다. 선의는 카운티 라인을 지난 어딘가에서 증발합니다. 햄은 식습니다. 그는 항상 말하는 말을 말합니다. 당신은 창문을 봅니다. 창문이 더 쉽기 때문입니다. 이 모든 것은 새로운 정보가 아니며, 지시를 바꾸지 않습니다: 돌아가십시오. 11월에 선물을 사십시오. 같은 방식으로 포장하십시오. 같은 의자에 앉으십시오. 우주가 제스처에 의미를 배정했기 때문이 아니라, 당신의 형제가 이번에는 다르게 받을 것이기 때문도 아니라, 집으로 가는 길이 더 가벼울 것이기 때문도 아닙니다. 당신은 식탁을 차리는 사람이고, 처방된 답변이 없는 세상에서 그 실천 — 완고하고, 보장 없이, 반복되는 — 이 유일하게 당신이 실제로 구축할 수 있는 답변이기 때문입니다.

“시지푸스가 행복하다고 상상해야 한다.”

— 알베르 카뮈, 《시지푸스의 신화》