当我们终于赢得了追逐了六年的总冠军，却感到一无所有时，我该告诉我的队友什么？

六年来，你一直在透支——欠了一个未来的自己一种感受，他终于会到来，终于会感受到这种东西，终于会让这些年有意义。那个自我今晚出现了，却拒绝兑现债务。你胸腔后面的空虚不是忘恩负义，也不是失败。这是第一个时刻，没有借来的意义可以填补这个空隙，这意味着这也是你第一次完全负责去寻找一个意义。告诉你的队友在噪声中他们需要听到的任何话。然后坐下来，感受那种残留的沉寂，因为那种沉寂不是一个需要解决的问题——它是你的人生一直在建构的真正问题，而你已经无法再推迟回答它了。

“人被判为自由；因为一旦被抛入这个世界，他就对他所做的一切负责。”

— 让-保罗·萨特，《存在主义是一种人文主义》

《古兰经》没有说心灵会在到达时找到安宁。它说心灵只有在纪念真主时才能找到安宁——而你今晚自己的胸腔就是这个区别的证明，像一封你终于有勇气打开的信一样向你提供不安。六年的奋斗不是为这一刻做准备；它本身就是完整的，被给予你，现在已经完成。握在你手中冷冰冰的奖杯不是被扣住的目的地——它是一个指向自身之外的标志，就像所有的标志都指向自身之外一样。告诉你的队友现在的真实，用任何升起的词语。那些词语下面的沉寂不是虚空。这是怜悯，按在你身上，说：在这里转身。

“真的，在真主的纪念中，心灵才能获得安宁。”

— 《古兰经》13:28

握住奖杯。真的握住它——冷冰冰的金属，两三磅重，刻字在你拇指下的具体质感。那个重量是真实的。虚无也是真实的。两者都在这里，彼此都没有取消对方，这是你之前无法收到的教导。六年来，你围绕一个信念组织了你的生活——杯子存在，握住它会解决什么，到达是一个地方。这个信念现在消失了。剩下的是你的双手，以及它们能握住的东西，以及握住的事实。那不是一个比你预期的更次要的东西。这是一个更真实的东西。空虚不是奖励的缺失。这是你多年来第一次诚实的感受。

“你只会失去你所执著的东西。”

— 据称出自佛陀

告诉他们真话——不是排练好的演讲，不是摄像机在等待的那张脸，而是真实的东西：纸屑飘落在一个陌生人身上，六年的早上六点和你特定的左膝疼痛已经到达这里，而到达是沉寂的。加缪没有说西西弗斯很快乐是因为石头很重要。他说西西弗斯很快乐是因为他停止了需要它成为什么。那种诚实——无回报，无人要求，说入噪声的中间——是今晚唯一可用的胜利，没人能从你手中夺走。石头到达了顶端。你清楚地看着它。现在你转身面对长坡，不是因为爬山有意义，而是因为你就是那个爬山的人，那就足够了。

“人们必须想象西西弗斯是幸福的。”

— 阿尔贝·加缪，《西西弗斯的神话》

那个奖杯是一块金属，把它递给你的人也卖出了停车位。这不是虚无主义——这是诚实，它更罕见也更艰难。第欧根尼没有嘲笑野心是因为他对生活漠不关心；他嘲笑它是因为他想让人们停止把符号误认为东西，把奖项误认为美德，把杯子误认为六年来成为足以赢得它的人的过程。你的麻木不是忘恩负义。这是你的神经系统最后拒绝表演一种它没有的感受。那种拒绝比那种感受本来会有的价值更多。让你的队友去庆祝吧。你已经得到了他们会花多年去追逐的东西——知道追逐从来都不是去往你认为的那个地方。

“我在寻找一个诚实的人。”

— 第欧根尼，由拉厄尔提乌斯记录