VED
Vedanta-filosofia
Todistaja Valehtelijan Takana Ei Koskaan Lähtenyt
Vedanta kieltäytyy palautumisen draamasta, koska se kieltäytyy tuhoutumisen draamasta. Kysymys — antaiko totuus minulle takaisin sen, joka olin? — olettaa itseä, joka särkyi ajan myötä, päähenkilöä, joka liikkuu vahingon ja korjaamisen läpi. Mutta Vedanta kysyy, kuka tarkalleen ottaen katsoi valehtelua, joka kerta, ilman että se likaantui siitä. Ei ego, joka valitsi pettämisen, ei persoonaa, joka ylläpiti sitä — todistaja molempien alla. Tuo todistaja ei ole uusi itsetuntemus, joka nousee tunnustuksesta. Se on sitä, mitä Upanishadeilla kutsutaan atmaniksi: muuttumaton kuin peili on muuttumaton jokaisesta kasvoista, jonka se heijastaa. Valehtelun vuodet olivat todellisia. Seuraukset ovat todellisia. Mutta se, joka nyt kysyy tätä kysymystä, on sama kuin se, joka katsoi kaiken tapahtuvan — eikä koskaan, ei kertaakaan, katsahtanut pois.
“Sielu ei ole koskaan syntynyt eikä kuole millään hetkellä.”
— Bhagavad Gita 2.20
EKS
Eksistentialismi
Et saa takaisin koskemattomuutta. Saat kirjoittajuuden.
Eksistentismi ei tarjoa sinulle lohdutusta palautuksesta, koska palautus olettaa kiinteän itsen, joka oli edellä valintojasi — eikä semmoista ollut. Ihminen, joka olit ennen valehtelua, oli jo jokapäiväinen tulo-olemisen teko, jo sarja päätöksiä siitä, kenet esitellä ja kenet piilottaa. Valehteleminen oli enemmän valitsemista. Totuus on enemmän valitsemista. Mikään siitä ei palauta sinua edelliseen tilaan; ei ole edellista tilaa, joka ei myös olisi valittu. Mitä tunnustaminen tekee, on narratiivin passiivisen rakentamisen paljastamiinen — valheita vain tapahtui, vuodet vain kulkivat — ja kynän antaminen sinulle. Vahinko ei katoa. Siitä tulee allekirjoitettu. Siitä tulee, ensimmäistä kertaa, kiistattomasti sinun. Se ei ole toipuminen. Se on ensimmäinen rehellinen asia, jonka olet tehnyt vuosiin.
“Olemassaolo edeltää olemusta.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
ISL
Islam
Korjaaminen Ei Ollut Koskaan Sinun Tehtäväsi
Islam vetää linjan, jonka muut perinteet suurelta osin eivät: kieli ei voi kumota sitä, mitä kieli teki, ja odottaa muuta on väärinymmärtää laupeuden arkkitehtuuria. Tawbah — parannuksentunto — ei ole haudatun itsen kaivanta vaan ylösnousemus, ja ylösnousemus on Allahin työ, ei ihmisen itseä palautuksen hanke. Koraanin muotoilu on tarkka: Allah kääntyy sen puoleen, joka kääntyy. Arabian juurisana tāba liikkuu molempiin suuntiin samanaikaisesti, jumalallinen ja inhimillinen, niin että kääntyminenei ole koskaan yksinäinen. Mitä tästä kohtaamisesta palautuu, ei ole henkilö, joka oli ennen ensimmäistä valetta. Se on joku, jonka murskaaminen teki mahdolliseksi — joku, joka ei olisi voinut olla olemassa ilman pitkää pois sulkemisen maanpakoaan. Armo ei ole se, että sinut palautetaan. Armo on se, että palautus ei ollut koskaan pointti.
“Todellakin, Allah rakastaa niitä, jotka jatkuvasti parannettavat, ja rakastaa niitä, jotka puhdistautuvat.”
— Koraani 2:222
TAO
Taolaisuus
Valehteleminen Oli Myös Sinä, Jyvän Syvälle
Taoismus ei anna sinulle lupaa sijoittaa vuosien valehtelua itsesi ulkopuolelle — naamariksi, poikkeamaksi, väliaikaiseksi maanpaoksi todellisesta olemuksestasi. Veistämätön lohko, pu, ei ole jotain, josta sinä ajelehdisit ja voit nyt vaatia takaisin. Puun jyvä kulkee jokaisen vuoden läpi, mukaan lukien vuodet, joina valehdisit. Puhua nyt totuutta ja kutsua sitä palautukseksi on sekoittaa vahingon muoto vahinkoon. Tao, joka oli siellä ennen valehtelua, oli siellä sen aikana. Vesi, joka kaivelee kanjonin, ei kaduta kanjonia. Mitä totuuden puhuminen luo, ei ole uusi haava vanha haavan päälle — se on ainoa rehellinen ääriviiva, joka jää jäljelle, muoto, joka ei vaadi huoltamista. Pyörän napa ei pyöri. Kaikki muu tekee, mukaan lukien surun tästä kaikesta.
“Muiden tunteminen on viisautta; itsesi tunteminen on valaistuneeksi tulemista.”
— Tao Te Ching, Luku 33
ABS
Absurdismi
Kanna sitä avoimesti. Ei ole muuta tapaa.
Absurdismi alkaa siitä, missä muut perinteet lopettavat lohdutuksensa: ei palautus eikä uusi vahinko ole toimivaksi oleva luokka, koska kumpikaan ei oleta, että joudut jatkamaan elämää seurauksessa. Aurinko ei lunasta Meursaultin — se poistaa viimeisen tekosyyn näkemisen epäonnistumisesta. Totuuden puhuminen useiden valehtelun vuosien jälkeen ei palauta sinua puhtaampaan itseesi; se henkilö oli jo poissa ennen kuin ensimmäinen valehdinta loppui poistua suustasi, ennen kuin kukaan ehditti rekisteröidä, mitä oli sanottu. Mitä tunnustaminen tekee, on sen, mitä tapahtui, täyden painon siirtäminen avoimen käsiisi, missä se on aina kuulunut. Tämä on raskaampi kuin kantaa sitä peitettynä. Se on myös ainoa siedettävä järjestely. Kysymys ei ole siitä, kestätkö valolle. Kysymys on siitä, pystytkö jatkamaan työtäsi sen jälkeen, kun se näyttää sinulle kaiken.
“On kuviteltava Sisyfos onnelliseksi.”
— Albert Camus, Sisyfoksen myythi
