ISL
Islam
Posti ei ole hylätty — se on uskottu.
Profeetta, rauha olkoon hänen päälleen, sanoi, että Jibriilin painosti naapurin oikeuksista niin innokkaasti, että näytti siltä kuin naapuri saattaisi tulla perillisten joukkoihin. Tuon hadiitin tarkoitus ei ole metafora — se on kalibrointi hetkille kuten tämä, kun miehen ovi on revitty saranoista ja mitä jää on suljettu kirjekuori jonkun muun hallissa. Kirjekuori on amanah, luottamus, jonka ei naapuri vaan Allah on tallettanut, ja hän katseli sitä saapuvan ja katsoo nyt sitä kättä, joka sen päällä liikkuu. Pidä se suljettu, suljettu kuin hänen kunniansa. Löydä hänen perheensä ennen kuin mikään virasto tekee. Mitä on velattava, on se, mitä kuka tahansa haluaisi pidettävän heille vallassa olevassa tunneissa: uskollisuus, ei uteliaisuus; huolenpito, ei mukavuus.
“Jibriilin painosti naapurin oikeuksista niin kauan, että ajattelin hänen tulevan perilliseksi.”
— Sahih al-Bukhari 6014, Profeeetan ﷺ hadiitin
EKS
Eksistentialismi
Lailla ei ole enää mitään sanottavaa täällä.
Mikään syyttäjä ei tuomitse sinua Con Edisonin laskun avaamisesta. Mikään tuomioistuin ei kehusta sinua sen suojelemisesta. Tuo hiljaisuus — täsmälleen se käytävä jossa laillinen päätetään ja toiminta alkaa — on paikka missä vapaa ihminen todella elää, ei laista riippuvaisena vaan jonain joka on valittava ilman suojaa. Laki käsittelee helppoja tapauksia. Se hylkäsi tämän käytävän kokonaan. Mitä teet sillä, mitä kukaan ei valvo, ei ole pieni alaviite sinun luonteestasi; se on pääosio. Lasku makaa laskimellasi tietyllä painolla tiettynä aamuna, ja vapaus jättää se huomiotta on todellista, ja se todellisuus on täsmälleen ongelma. Ulkoista auktoriteettia ei enää ole, jota noudattaa tai vastustaa. On vain valinta, ja sitten ihminen jonka se valinta tekee.
“Ihminen on tuomittu olemaan vapaa.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
KYY
Kyynisyys
Luonto loi naapurit ennen rajoja.
Valtio on jo kertonut mitä olet velkaa: mitään. Se leimasi tiedoston ja siirtyi eteenpäin. Tuo absoluutio on ansa — mukava, laillinen, siisti. Mutta kätesi on jo kirjekuoren päällä, ja paino siellä ei ole velvollisuus missään mielessä jonka polis keksi; se on hänen paljasta todellisuutta, spesifisti ja poissa, hänen nimensä painettu paperiin kun hän ei ole täällä. Rajat tekivät hallinnollista. Mitä läheisyys teki — lainatut munat, heilautetut tervehdykset, lapio nojattuna aidallesi — oli aikaisempaa. Avaa mitä on kiireellistä, ei omistaksesi sitä vaan koska hiljaisuus juuri nyt on oma verdiski, ja olet liian rehellinen teeskennelläksesi ettei tiedä mitä se sanoo.
“Olen maailman kansalainen.”
— Diogenes Sinopesta, Diogenes Laërtios kirjoittamana, Lives of the Eminent Philosophers
ZEN
Zen-buddhalaisuus
Kirje tietää missä hän asuu.
Hänen postinsa saapuu. Pidät sitä. Opetus on jo täydellinen näissä kahdessa tosiasiassa, ja pehmeämpiin sanailun kääriminen olisi hänen palveluksensa pettäminen. Kirje tietää missä hän asuu, vaikka hallitus vaatii hänen asuvan ei-missään — ja se tieto tekee vaatimuksen sinun käsillesi juuri nyt, tämä erityinen tiistai, tässä erityisessä käytävässä. Mutta velan nimeäminen täsmällisesti on oma vaarinsa: kerran nimetty velka voidaan kuitata ja syrjäyttää, niin nyökkäys korvataan tekolla. Joten: kirjekuori. Painon tuntu. Mitä paino pyytää. Kysymys ei ole mitä olet velkaa jonkin abstraktin kirjanpidon yli. Kysymys on mitä kätesi tekevät juuri nyt seisessäsi täällä ajatellessa sitä.
“Ennen valaistusta, korjaa puuta, kuljeta vettä. Valaistuksen jälkeen, korjaa puuta, kuljeta vettä.”
— Zen-sananlaskut
ABS
Absurdismi
Kivi on hänen nimensä päällä.
Valtio sulki tilin, leimasin sen pätemättömäksi, siirtyi seuraavaan tiedostoon. Posti saapui tänä aamuna silti, välinpitämätön verdikeille, makaa kämmenenesi kuten pieni velka jonka universumi unohtui peruuttamaan. Camuksen Sisyfos ei ole tragedia koska kivi on raskas — hän on tragikko vain jos odottaa että mäki joskus päätyy, ja se ei koskaan tee. Sinun naapurisi poissaolo ei pääty myöskään, ei hänelle, ei paperilla, ei kirjekuorissa jotka tulevat saapumaan. Niin kirjanpidolla ei ole linjaa tälle, mikä tarkoittaa kirjoitat linjan itse: pidä posti, avaa mikä näyttää kiireelliseltä, etsi numero, soita. Ei koska solidaarisuus tasapainoittaa mitään kosmos-laskelmaa. Koska kivi on siellä, hänen nimensä on sillä, ja seisot kiven juurella vapain käsin.
“On kuviteltava Sisyfos onnellisena.”
— Albert Camus, The Myth of Sisyphus
