EKS
Eksistentialismi
Sinä kirjoitit velan. Nyt maksa se.
Universumi ei pitänyt kirjaa sinä tiistaina iltapäivällä. Mitä valoa tahansa oli huoneessa, mitkä tahansa akustiikka saivat naurun laskeutumaan siihen tapaan — kosmos ei merkinnyt sitä muistiin. Ja silti olet täällä, edelleen kantaen sitä painoa. Se paino rintalassasi ei ole luonnonmulta tai jumalalta tai kohtalolta määrätty velka. Se on velka, jonka sinä itse kirjoitit, ainoassa valuutassa, joka selviää välinpitämättömästä universumista: valitun merkityksen. Sartreilainen ansa on ajatella, että 'valitsematon' tarkoittaa 'painotonta'. Se ei tarkoita. Mitä päätät, sillä on merkitystä, enemmän kuin mitä sinulle käskettiin välittämään, koska sinulla ei ole alibia, ei auktoriteettia syyttää. Sinä teit tämän merkitykselliseksi. Nyt olet vastuussa omasta kirjoituksestasi.
“Olemassaolo edeltää olemusta.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
ISL
Islam
Jumala siirtyi ensin. Sinä olet velassa tunnustuksesta.
Ennen kuin kumpainkaan olette valinneet toisianne, naurua oli jo ilmassa — ja tässä ymmärryksessä se ei ole sattuma vaan armo, joka on lähetetty ennen sen astiaansa, niin kuin sade kulkee taivaan poikki ennen kuin haljennut maa olisi ajatellutkaan pyytää sitä. Profeetta, rauhan olkoon hänen päälleen, opetti, että sielut ovat värvätyt armeijat: ne, jotka tunnistavat toisensa, taipuvat toisiaan kohti, ja ne, jotka eivät, hajoavat. Sinä et valmistaneet sitä tunnustusta. Se saapui. Mitä olet velassa, se ei ole näytelty kiitollisuus, ei kirjanpitomerkintä, ei edes palautettu ystävällisyys perinteisessä mielessä. Olet velassa siinä, että tunnustat, että jokin liikkui sinun ja toisen välilläsi, jonka kumpikaan te ette aloittaneet. Kutsua sitä tuuria on jäädä täysin huomiotta.
“Sielut ovat kuin värvätyt sotilaat; ne, jotka tunsivat toisensa ennen, kohtaavat.”
— Sahih Muslim 2638, profeetalle Muhammadille ﷺ liitetty
BUD
Buddhalaisuus
Ei ole velkaa. Se ei ole kylmyyttä.
Nauru nousi, täytti ilman kahden ihmisen välillä, jotka eivät olleet vielä nimenneet, mitä he olivat toisilleen, ja oli poissa ennen kuin kumpainkaan olisi voinut väittää sitä alkua. Henkilö, joka sai sinut nauramaan silloin, ei ole henkilö, joka seisoo edessäsi nyt. Et ole se, joka sai sen. Jokainen skandha on muuttunut; virta on liikkunut. Mitä pysyy, ei ole hetki vaan mielen halu pidätellä sitä, muuntaa pysyvyys velaksi ja kutsua tulosta rakkaudeksi. Mitä kutsut velaksi, se on mielen yritys pitää pilvi vastuullisena sateesta, jota se enää ei kanna. Tämä ei ole opetus lämpöä vastaan — lämpö on hyvä, lämpö on taitavaa — mutta se on tarjottava vapaasti, ei maksuksi fiktion pelaamisesta.
“Nähdyssä on vain nähtävä. Kuulussa vain kuultu.”
— Ud 1.10, Bahiya Sutta
ABS
Absurdismi
Ei ole kirjaa. Pidä sellaista joka tapauksessa.
Se erityinen nauru, siinä erityisessä huoneessa, ennen kuin turvallisuus oli asetettu sinun ja toisen välille — se halkaisi jotain auki, ja universumi ei tallentanut siitä kirjausta missään. Hiljaisuus, joka todisti sen, ei merkinnyt mitään. Tämä on tila, ei tragedia. Tragedia olisi antaa hiljaisuudelle viimeinen sana. Camus ymmärsi, että ainoa arvokas vastaus universumiin, joka kieltäytyy pitämästä pistettä, on pitää itse pistettä — ei koska kirjanpito kunnioidaan missään, ei koska merkitys odottaa sen lopussa, vaan koska kieltäytyminen unohtamisesta on ainoa kapina, joka on saatavilla. Sinä pidät kirjausta. Ei velan takia. Kapinansuhteesta.
“Täytyy kuvitella Sisyphos onnelliseksi.”
— Albert Camus, The Myth of Sisyphus
KYY
Kyynisyys
Nauru oli ystävyys. Sanat tulivat myöhemmin.
Olet jo laskemassa, mikä tarkoittaa, että sivilisaatio saapui sinussa ennen naurun tekoa. Diogenes ymmärsi tämän: velvoitteen sosiaalikoneet, velassa olevat ja velassa olevat, on silmukka, joka on kiinnitetty siihen, joka oli jo vapaa. Koira ei ole velassa kädelle, joka ensimmäisen kerran sai sen tuntemaan olonsa turvalliseksi; se oli lämmin tai se ei ollut, ja sitten se joko tuli lähemmäksi tai ei. Ensimmäinen nauru oli varsinainen ystävyys — välitön, näyttelemätön, kaiken sen paperityöntekijän edellä, joka tuli jälkeen. Sana 'ystävä' on mitä laitit sen päälle myöhemmin. Kategoriat velasta, lahjaista ja palautuksesta ovat sivilisaation monimutkaista huonekallua, joka ei voi sietää sitä, mitä kahden eläimen välillä oli jo huoneessa. Et ole velassa heille. Mene etsimään heitä.
“Jokaisen valtion perusta on sen nuorison koulutus.”
— Diogenes Sinopesta, kuten Diogenes Laërtius tallensi, Lives of the Eminent Philosophers
