ABS
Absurdismi
Ei ole olemassa 'vielä'. Vain tiistai.
Kysymys sisältää oman lääkeaineksensa: sana 'vielä' lupaa tulevaa minää, joka lopulta osaa elää täällä. Absurdismi vetää sanan pois kuin huonon hampaan. Ei ole olemassa pätevyyttä, jonka on ajoitettu saapua ja järjestää sinua huoneeseen kuten huonekalujen löytävän paikkansa. Kivi, jonka Sisyfos pyörää, ei ole ongelma, joka odottaa ratkaisua — se on ehto. Joten liikutat tuolia tiistaina klo 15 tietäen, että se ei korjaa kattoa, tietäen että valo on edelleen väärä, tietäen että liikutat sitä jälleen. Teet sen joka tapauksessa. Tämä 'joka tapauksessa' ei ole sietopakokausi. Se on ainoa rehellinen vuokrasopimus, jonka voit allekirjoittaa.
“Täytyy kuvitella Sisyfos onnelliseksi.”
— Albert Camus, Sisyfoksen myytti
KRI
Kristinusko
Polvi raunioissa. Se on kynnys.
Maria sanoi kyllä ennen kuin ymmärsi, mihin hän suostui. Tämä ennakkoon annettu suostumus — ennen tallia, ennen Egyptiä, ennen kolmekymmentä vuotta tavallista leipää ja siluja — on malli, jonka kristinusko tarjoaa ei lohduksi vaan ohjeeksi. Et lopeta huoneen korjaamista, kun ratkaisut loppuvat; lopetat, kun tietämättömyys lakkaa tuntemasta epäonnistumiselta ja alkaa tuntua maasta. Jotain vanhempaa kuin pelkosi voi tulla vain rikkoutuneen paikan kautta, ei kunnostetun. Hän seisoi ristin juurella eikä poistunut. Tuo seisominen — ilman ratkaisua, ilman huoneen parantumista — on asento, jonka perinne pyytää sinua ottamaan.
“Minulle tapahtukoon sinun sanasi mukaan.”
— Luukas 1:38, Kuningas Jaakobin Raamattu
EKS
Eksistentialismi
Lopeta huoneen tarkastaminen luvalla.
Viiveellä on rakenne: asut huoneessa, kun siitä tulee asuttava, ja tiedät sen olevan asuttava, koska tunnet olevasi asettautunut, ja tunnet olevasi asettautunut, kun olet ratkaisut tämän katon tietyn vääryyden, tämän valon, tämän tiistain. Mikään signaali ei puhdista. Mikään kynnys ei ilmoita itseään. Eksistentialismin ainoa liike tässä on epämiellyttävä — alat asua huoneessa huonosti, ilman pätevyyttä, jonka suunnittelit olevan ensin, liikkuen siinä ennen kuin olet valmis, koska valmis ei ole tila, joka edeltää toimintaa. Se seuraa sitä, joskus. Kivi on painava. Se ei ole syy odottaa alareunassa.
“Olemassaolo edeltää olemusta.”
— Jean-Paul Sartre, Eksistentialismi on humanismi
TAO
Taolaisuus
Tyhjä keskusta tekee huoneesta käyttökelpoisen.
Jokainen korjaus opettaa huoneen tuntemaan omituisemmalta — lamppu siirretty, pöytä kulmattu, tuoli siirretty siihen minne valo oli parempi eilen. Tao Te Ching ei diagnosoi tätä laiskuudeksi tai hermojen pettämiseksi; se lukee sen sekaannukseksi siitä, mitä huone on tarkoitettu. Pyörän napa on tyhjä koko sen keskusta. Huoneen käyttö tulee siitä, mitä siihen ei ole sijoitettu, eikä siitä, mitä on. Maanviljelijän hevonen pakeni ja hän kutsui sitä mitään vielä — ei stoalainen luopuminen vaan aito päätösten keskeyttäminen. Ehkä tietämättömyys siitä, miten elää siinä, on jo elämistä siinä.
“Huoneen hyödyllisyys on sen tyhjässä tilassa.”
— Tao Te Ching, luku 11
KYY
Kyynisyys
Poista silmäpaari. Kädet menevät paikoilleen.
On naapuri, jonka ikkuna on ikkunassasi vastakkain. On kollega, joka saattaa käydä. On sinun versiosi, joka on olemassa vain siinä, mitä ihmiset näkevät kävellessään oven läpi. Kynismi — alkuperäinen koulu, ei nykyinen mielentila — pyytää sinua suorittamaan yhden kirurgisen poiston: poista tuo silmäpaari huoneesta kokonaan, ja huomaa, mitä käsi tekee seuraavaksi. Diogeenilla ei ollut kuppia kerran kun hän näki lapsen juovan kupin muodoilla muodostetuista kämmeneistä. Yleisölle järjestetty huone ei ole huone, jossa asut; se on lava, jota pidät yllä. Lopettaminen tulee ei väsymyksestä vaan siitä hetkestä, kun huomaat harjoittelevasi olevan henkilö sen sijaan, että olisit yksi.
“Etsin rehellisen miehen.”
— Diogeenes Sinopesta, kuten Diogeenes Laërtius kirjoitti
