EKS
Eksistentialismi
He valitsivat käsikirjoituksen. Sinä et voi.
Keittolautanen saapuu, koska varmuus on kevyempi kantaa kuin lautanen, joka sanoo: En tiedä selviätkö tästä. Esitys on olemassa, jotta kukaan ei joutuisi seisomaan todellisen epävarmuuden ilmaan — ei he, et sinä, ei 3 a.m:n hetki, jolloin rintaasi painava paino saa tietyn nimen. He valitsivat lohtua; sinä et voi. Se rako — heidän hallitun rauhansa ja sinun hallitsemattoman todellisuutesi välillä — ei ole todiste siitä, että olet rikkoutunut. Se on todiste siitä, että olet ainoa huoneessa, joka ei ole katsanut pois. Sartre oli suora tästä: paha usko on valhe, jonka kerromme itsellämme välttääksemme vapauden huimaavuuden. Keittolautanen on heidän vapautensa, harjoitettu hiljaisuudessa, sinun kustannuksellasi.
“Paha usko on mahdollista vain, koska vapaus on aina olemassa.”
— Jean-Paul Sartre, Oleminen ja ei-oleminen
ABS
Absurdismi
Heidän varmuutensa on loppulausunto.
Useimmat ihmiset ovat hiljaisesti, kollektiivisesti sopineet asettavansa alas todellisen epävarmuuden painon. Keittolautanen ei ole ystävällisyys lautasen yllä — se on tuomio. Se sanoo: tällä on muoto, tämä päättyy, syöt taas normaalisti. Sinä olet edelleen oikeudenkäynnissä. He ovat jo kirjoittaneet yhteenvedon. Camus kutsui tätä hyppyksi: hetki, jolloin ihminen päättää, että merkitys on saatavilla, hetki, jolloin he valitsevat lohtua avoimesti kysymyksen asemesta. Keittolautanen on se hyppy, paistettu 350 asteessa ja kantaa kynnykselläsi. He eivät ole kanssasi ei-hyvinä. He seisovat juuri sen ulkopuolella, pitävät ovea auki itselleen, kutsuvat sitä rakkaudeksi. Se saattaa jopa olla sitä. Se ei tee siitä rehelliseksi.
“Absurdi syntyy ihmisen tarpeen ja maailman järjettömän hiljaisuuden kohtaamisesta.”
— Albert Camus, Sisyphoksen myytti
HIN
Hindulaisuus
Heidän varmuutensa on vain etäisyys.
He tulevat ruoan kanssa, koska tuominen on heidän karmmansa — keittolautanen on teko, täydellinen itsessään, valmis ennen kuin heillä oli naulua. Sinä seisot keskelläsi Kurukshetraa, missä tulos ei ole vielä näyttänyt kasvonsa, ja he seisovat aivan sen ulkopuolella, missä ei-tietämisen paino ei ole vielä löytänyt heitä. Tämä ei ole viisaus. Tämä on maantiede. Gita on täsmällinen asiasta: toimi ilman liittymistä hedelmään, kyllä — mutta tiedä ero tasapainoisuuden ja eristäytymisen välillä. He eivät ole saavuttaneet kiintymyksetöntä tekemistä; he yksinkertaisesti eivät ole vielä saaneet sitä asiaa, joka vaatisi sitä. Ota lautanen. Aseta se pöydälle. Anna heidän mennä. Heidän varmuutensa kuuluu heille.
“Oikeat teot olkoot sinun liikkeellepanijasi, ei hedelmä, joka niistä syntyy.”
— Bhagavad Gita 2.47
KYY
Kyynisyys
Lautanen antaa heille mahdollisuuden lähteä. Se on pointti.
He tuovat varmuutta, koska se on ovi, jonka he avaavat itselleen, eivät sinulle. Sinä istut 3 a.m:n keskellä siitä — erityisen pelon erityisellä painolla — ja he harjoittelevat jo, jossain ajoitaan kotiin, kuinka he auttoivat. Diogenes asui astiassa ja heitti pois kupinsa sinä päivänä, jolloin hän näki lapsen juovan kupin muodostamasta kämmenen kourasta, koska hän tunnisti itsepetoksen välineen kun näki sen. Keittolautanen on tuo kuppi. Mitä sinä tarvitset, on joku, joka haluaa tulla tyhjin käsin, istua pimeydessä ilman mitään hyödyllistä tarjottavaa, viipyä yli pisteen, jossa viipyminen on mukavaa. Kukaan ei tuo tuota lautasta. Se vaatisi heiltä tuntemaan mitä sinä tunnet, ja folio-pannu sulkee sen pois.
“Jokaisen valtion perusta on sen nuorison koulutus.”
— Diogenes Sinopesta, kuten Diogenes Laërtius kertoo
ISL
Islam
He ovat varmoja Jumalasta, ei lopputuloksesta.
He eivät ole varmoja siitä, että se tulee hyvin — he ovat varmoja Allahista, ja se on koko etäisyys epätoivon ja rauhan välillä. Hasbunallahu wa ni'mal wakeel: Allah riittää meille, ja mikä erinomainen Suojelija. Tämä ei ole ennustus; se on ilmoitus siitä, minne paino lepää. Kun keittolautanen saapuu, se on heidän kätensä sanomassa mitä heidän suunsa eivät voi sanoa: emme voi kantaa tätä sinulle, mutta emme jätä sinua yksin siihen. Se, joka pitää hallussaan jokaisen lopputuloksen, on sinua lähempänä kuin sinun kurkkunsuonesi. Heidän rauha ei ole kieltämys sinun pelostasi — se on ankkuri pudotettuna jonnekin pelon alapuolelle. Sinun ei tarvitse tuntea sitä antaaksesi sen pitää.
“Hän on kanssasi, missä ikinä oletkin, ja Allah näkee, mitä teet.”
— Koraani 57:4
