अपने लिए किसी चीज़ के लिए पार्टी फेंकना जिसे कोई और मायने नहीं रखता समझता, क्या इसे और अधिक वास्तविक बनाता है या कम?

स्टोइसिज़्म के पास इस विशेष चिंता के लिए कोई धैर्य नहीं है। भीड़ की उदासीनता कोई फैसला नहीं है — यह मौसम है। मार्कस ऑरेलियस ने डेन्यूब पर एक तंबू में अपनी रातें अपने आप को लिखते हुए बितीं क्योंकि वह समझते थे कि जन्म के समय आपको दिया गया एकमात्र संकाय आपकी अपनी क्षमता है यह आकलन करने की कि क्या सम्मान के लायक है। जब आप एक के लिए केक खरीदते हैं, वैसे भी मोमबत्ती जलाते हैं, जो कुछ आपने पूरा किया उसके विशिष्ट वजन के साथ बैठते हैं — आप विद्रोह का प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं। आप उस एकमात्र संप्रभुता का प्रयोग कर रहे हैं जो किसी और के कैलेंडर पर सशर्त कभी नहीं थी। उन लोगों का निर्णय जो एक दशक में आपके नाम को याद नहीं रखेंगे यह डेटा नहीं है। यह शोर है जिसे आपने एक फैसले के लिए गलती से समझा।

“आपके जीवन की खुशी आपके विचारों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है।”

— मार्कस ऑरेलियस, ध्यान 4.3

इस्लाम वास्तविकता को समारोह में नहीं खोजता — यह इसे कार्य में खोजता है, पहले से ही गवाही दी गई इससे पहले कि एक भी मित्र परवाह करने जाता। का'बा को भीड़ की जरूरत नहीं थी इसे पवित्र करने के लिए; यह पहले पत्थर फेंके जाने से पहले खड़ा था। जो कुछ आपने तीन बजे सुबह पूरा किया, अकेले, मोमबत्तियों के साथ या उनके बिना, पहले से ही एक नाम रखता है एक रिकॉर्ड में जिसे कोई पार्टी सुधार नहीं सकती और कोई उदासीनता मिटा नहीं सकती। जो सवाल परंपरा वापस दबाती है वह यह नहीं है कि क्या आपका उत्सव चीज़ को वास्तविक बनाता है। सवाल वह है जो इसके बाद आता है: यह स्वीकार करते हुए कि अल्लाह ने इसे गवाही दी थी इससे पहले कि और कोई भी परवाह कर सकता — क्या आप प्रतीक्षा कर सकते हैं? क्या आप मील के पत्थर को रख सकते हैं बिना कमरे को इसकी पुष्टि करने की आवश्यकता के? यह धैर्य ही अभ्यास है।

“अल्लाह उन लोगों के पुरस्कार को नष्ट नहीं होने देता जो अच्छे काम करते हैं।”

— कुरान 9:120

अस्तित्ववाद पूरी तरह से जूरी को हटाकर शुरू होता है। कोई न्यायाधिकरण नहीं, कोई ब्रह्मांडीय माइलफलक की रजिस्ट्री नहीं, कोई प्राधिकारी जो इसकी पुष्टि करने के लिए प्रतीक्षा कर रहा हो कि सुबह 2 बजे आपने जो किया वह एक पार्टी के लायक था। यह सांत्वना नहीं है — यह परीक्षण है। बिना फैसले के उत्सव करने की स्वतंत्रता वही स्वतंत्रता है जो किसी की अनुपस्थिति को इतना चक्करदार बनाती है। आप घटित हुए। चीज़ घटित हुई। और वह अनुमति जिसे आप अपना फोन जांचते हुए ढूंढ रहे हैं ब्रह्मांड में कहीं भी मौजूद नहीं है, जिसका अर्थ है कि आपके पास यह पहले से है और हमेशा से है। बाहरी पुष्टि के लिए प्रतीक्षा करना आपकी स्थिति की संरचना को पूरी तरह से गलत समझना है। पार्टी मुआवजा नहीं है। यह किसी का कार्य है जिसने शून्य में देखा है और वैसे भी बेक करने का फैसला किया है।

“मनुष्य स्वतंत्र होने के लिए निंदित है।”

— जॉन-पॉल सार्त्र, अस्तित्ववाद एक मानववाद है

ताओवाद इस सवाल से अप्रभावित है, लेकिन अस्वीकारक नहीं — यह इस तरह अप्रभावित है जैसे एक नदी इस बहस से अप्रभावित है कि क्या यह गीली है। पहिए का हब पूरी गाड़ी का वजन रखता है चाहे कोई झुककर इसे देखे या न देखे। आप किसी विशिष्ट मंगलवार के किसी विशिष्ट 4 बजे की रोशनी में बैठे थे और चीज़ वास्तविक थी इससे पहले कि आप माचिस तक पहुँचते, इससे पहले कि आप मोमबत्तियां चुनते, इससे पहले कि आप तय करते कि यह एक नाम के लायक है। जो पार्टी करती है वह वास्तविक को निर्माण नहीं करती — यह पानी की प्राकृतिक गति है अपने स्तर तक पहुंचते हुए, पहिया घूमता है क्योंकि यह वही है जो पहिए करते हैं जब वे पूरे होते हैं। इसे दबाना अधिक प्रयास की आवश्यकता होगी इसे होने देने की तुलना में। खोखला केंद्र पकड़ता है।

“तीस प्रवक्ता एक हब पर अभिसरित होते हैं, लेकिन यह रिक्तता है जो पहिए को उपयोगी बनाती है।”

— ताओ ते चिंग, अध्याय 11

बेतुकापन यह नहीं तर्क देता कि पार्टी चीज़ को वास्तविक बनाती है। यह तर्क देता है कि ब्रह्मांड की इस बारे में चुप्पी इतनी पूर्ण है, इतनी उदासीन, इतनी संरचनात्मक रूप से अक्षम वजन करने के लिए — कि पार्टी उपलब्ध एकमात्र स्पष्ट प्रतिक्रिया बन जाती है। माचिस की डिब्बी पकड़ो। इसे खड़खड़ाते हुए महसूस करो। सल्फर पहले से ही आपकी उंगलियों पर है इससे पहले कि आप कुछ भी जलाते हैं। जो चीज़ आपको मायने रखती है वह सील है अंदर, टकरा रही है, और ब्रह्मांड ने टिप्पणी करने से इनकार कर दिया है। तो 11 बजे रात को पकाया गया केक, एक मोमबत्ती, ठंडी हवा के लिए खुली खिड़की — यह अर्थहीनता के लिए मुआवजा नहीं है, विद्रोह का प्रदर्शन नहीं, अंधेरे में एक चिल्लाहट नहीं। यह एक बेतुकी स्थिति के लिए स्पष्ट-आँख का उत्तर है: मैं जानता हूं यह क्या है, मैं जानता हूं इसकी लागत क्या थी, और मैं माचिस को जलाने जा रहा हूं।

“कोई सिसिफस को खुश होने की कल्पना करनी चाहिए।”

— अल्बेर्ट कामू, सिसिफस की मिथक