मैं विफलता के भय से कैसे बाहर निकलूं?

स्टोइकिज्म आपको विफलता की अनुमति देता है पहले स्थान पर परिणाम पर अपना अधिकार हटाकर। चाहे आप सफल हों या नहीं — चाहे किताब बिके, व्यवसाय बढ़े, रिश्ता काम करे — परिस्थिति, समय और दूसरे लोगों का एक जटिल उत्पाद है, जिसमें से अधिकांश आप नियंत्रण नहीं करते हैं। जो पूरी तरह से आपका है वह आपके प्रयास की गुणवत्ता, आपकी तैयारी की ईमानदारी, और आपके प्रयास की साहस है। स्टोइक विफल न होने की कोशिश नहीं करता। स्टोइक विफलता को एक श्रेणी के रूप में स्वीकार नहीं करता, क्योंकि एकमात्र मापदंड जो मायने रखता है वह यह है कि क्या आपने सद्गुण के अनुसार कार्य किया। उस मापदंड से, आप केवल कोशिश न करके विफल हो सकते हैं।

“जो मृत्यु से डरता है, वह कभी उस आदमी के योग्य कुछ नहीं करेगा जो जीवित है।”

— सेनेका, लेटर्स टु लुसिलियस

बौद्ध धर्म एक अजीब सवाल पूछता है: बिल्कुल, कौन अपमानित होगा यदि आप विफल हों? जो आत्म सार्वजनिक शर्मندगी से इतना डरी है वही निर्मित आत्म है जिसे बौद्ध धर्म अपनी पूरी साधना को नष्ट करने में खर्च करता है। आप किसी ऐसी चीज को नुकसान से डर रहे हैं जो करीबी निरीक्षण पर आपके सोचने के तरीके से मौजूद नहीं है। यह एक तरकीब नहीं है। यह एक मुक्ति है। जब आत्म ढीली हो जाती है, तो कार्य हल्का हो जाता है। आप चीजें आजमा सकते हैं। आप गिर सकते हैं। गिरना किसी स्थायी पर नहीं उतरता। कार्य के लिए जो बना रहता है वह केवल जागरूकता है, जिसके पास खोने के लिए कुछ नहीं है।

“मुसीबत यह है कि आपको लगता है कि आपके पास समय है।”

— बुद्ध को जिम्मेदार ठहराया गया

भगवद् गीता में, अर्जुन युद्ध के मैदान पर लकवाग्रस्त है — न तो क्योंकि वह कायर है, बल्कि क्योंकि वह सफलता और विफलता की पूरी कीमत देख सकता है। कृष्ण का उत्तर कर्म योग है: कार्य करो, लेकिन कार्य के फलों से मुक्त हो जाओ। विफलता का भय, तल पर, एक विशेष परिणाम के प्रति आसक्ति है। आप अपने धर्म को पूरा करते हैं — आप वह चीज करते हैं जो आपकी है — और आप यह जारी करते हैं कि आगे क्या होता है। यह निष्क्रियता नहीं है। यह अनुशासन है जो आपको पूरी तरह से कार्य करने देता है बिल्कुल इसलिए कि आपने ब्रह्मांड को आपकी आशाओं के साथ सहयोग करने की आवश्यकता को रोक दिया है।

“सही कर्म तुम्हारा प्रेरणा होने दो, उन फलों को नहीं जो उनसे आते हैं।”

— भगवद् गीता 2.47

रूमी की कविता एक ही संदर्भ से भरी है: छोटा न खेलो, अपना नाम सुरक्षित न रखो, अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा न करो जैसे कोई दुकानदार सिक्के गिन रहा हो। सूफी मार्ग आत्म के इस भय को आपके और प्रियजन के बीच अंतिम और सबसे बड़ा पर्दा मानता है। वह विफलता जिससे आप डरते हैं वह विशेष विफलता है जो आपको उस तक छीन देगी जो आप वास्तव में हैं। यह छीना हुआ धमकी नहीं है। यह बिंदु है। रहस्यवादियों के पास एक मुहावरा है — फना, आत्म का विनाश — और उनका मतलब यह है कि आप जिससे डर रहे हैं उससे कहीं अधिक करीब है। आग की ओर चलो।

“अपने जीवन को आग लगा दो। जो आपकी लपटों को हवा देते हैं उन्हें खोजो।”

— रूमी को जिम्मेदार ठहराया गया

उन फिल्मों के बारे में सोचो जिन्होंने वास्तव में आपको गतिविधि दी है। रॉकी लड़ाई नहीं जीतता। सिसिफस शिखर तक नहीं पहुंचता। वाल्टर व्हाइट बचता नहीं है। हर कहानी के लायक, अंत प्रयास है, जीत नहीं। कारण सिनेमाई सम्मेलन नहीं है। यह है कि दर्शक पहले से ही जानता है कि आप भूलते रहते हैं: जो व्यक्ति कोशिश करता है और विफल होता है वह उस व्यक्ति से स्थायी रूप से अलग है जो कभी कोशिश नहीं करता। जो घर पर रहा और अपने रिकॉर्ड को संरक्षित किया वह अपनी अपनी फिल्म में खलनायक है। आप एक हजार घंटों के साक्ष्य पर उठाए गए हैं कि नायक की यात्रा प्रयास है। अब कोशिश करो।

“यह इस बारे में नहीं है कि आप कितना मारते हैं। यह इस बारे में है कि आप कितना मार खा सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं।”

— रॉकी बलबोआ, रॉकी बलबोआ (2006)