क्या चीजों के आखिरकार ठीक हो जाने और बस कुछ समय के लिए बुरी किस्मत समाप्त हो जाने में कोई अंतर है?

बुरी किस्मत का समाप्त होना कोई निशान नहीं छोड़ता। आप वही व्यक्ति हैं जो नए मौसम में खड़े हैं — वही प्रतिक्रियाएं, वही भूख, वही नरम जगहें जिन्हें आप वर्षों से छुपाते आए हैं। रूपांतरण की कीमत होती है। इसके लिए एक अवतरण, चीज का पूरा तल चाहिए, और अपरिवर्तित लौटने का इनकार। पुनरुत्थान क्रूसीकरण का विलोम नहीं है; यह वह है जो क्रूसीकरण को संभव बनाता है। आप आमतौर पर बता सकते हैं कि आप कौन सा जी रहे हैं क्योंकि सच्चे मोड़ से एक निशान — घाव नहीं, एक निशान — जहां कुछ मरना पड़ा जिससे आप जो बाद में मिला उसे प्राप्त कर सकें। खाली हाथ जिन्होंने प्राप्त करना सीख लिया है वे खाली हाथों से अलग हैं जिन्होंने बस बुरी चीज को गिरा दिया है।

“जब तक गेहूं का एक दाना पृथ्वी में गिरकर नहीं मर जाता, वह अकेला रहता है; परंतु यदि वह मर जाए, तो वह बहुत फल लाता है।”

— यूहन्ना 12:24

कर्म का चक्र आपके लिए नहीं बदलता। वह पूरा होता है। मार्च की एक क्रिया जिसे आप शायद भूल गए हैं — लापरवाही से कहा गया शब्द, थकान में सम्मान के साथ निभाया गया कर्तव्य, एक छोटी क्रूरता जो कुछ नहीं लगी — पहले से ही कारण थी। जो अभी आता है वह उसका फल अपने समय पर पक रहा है, आपकी राहत से अनिश्चित और इसके विश्लेषण से अनिश्चित। आप बुरी किस्मत से बाहर नहीं आए। आपने एक खाता निर्वहन किया जिसका संतुलन आप बहुत समय से रखना भूल गए थे। देर की शरद ऋतु में खूंटी वाले खेत किसी मोड़ का संकेत नहीं हैं। वे एक क्रम का सही परिणाम हैं जो इससे पहले शुरू हुआ था कि आप इसे देखने के बारे में सोचते। इसमें सुविधा भी है और कठिनाई भी: आपकी एजेंसी अपस्ट्रीम संचालित होती है, यहां नहीं।

“आपको अपने निर्धारित कर्तव्यों को करने का अधिकार है, लेकिन आप अपने कर्मों के फलों के लिए हकदार नहीं हैं।”

— भगवद् गीता 2.47

कोई मोड़ नहीं है — न किसी भी आंटोलॉजिकल अर्थ में, न ही कुछ अधिक बड़े द्वारा चिह्नित और प्रमाणित। बस एक कठोर हिस्से के बीच का अंतराल और जो भी बाद में आता है, कच्चा और अप्रत्याशित, और आप इसमें खड़े हैं जहां कॉफी ठंडी हो गई और ऊपर की रोशनी बहुत तेज है। ब्रह्मांड स्तंभों को चिह्नित नहीं करता। यह आपकी राहत और आपकी वृद्धि के बीच अंतर नहीं करता। मोड़ने के बीच का अंतर और बुरी किस्मत से बाहर निकलना आध्यात्मिक नहीं है; यह एक निर्णय है जो आप अपने हाथों से करते हैं जबकि किस्मत पक्ष में है। वह निर्णय कुछ नहीं है। यह एक मात्र गैर-मनमानी चीज हो सकती है। लेकिन इस निर्णय को इसका संकेत न समझें कि जमीन बदल गई।

“मनुष्य को स्वतंत्र होने के लिए निंदित किया जाता है; क्योंकि एक बार दुनिया में फेंके जाने के बाद, वह अपने द्वारा की जाने वाली सभी चीजों के लिए जिम्मेदार है।”

— जीन-पॉल सार्त्र, अस्तित्ववाद एक मानवतावाद है

लहर यह पूछती है कि क्या पानी आखिरकार उसके पक्ष में चल रहा है इसने कुछ संरचनात्मक चीज मिस कर दी है। यह पानी है। आपके अंदर जो व्यक्ति सबसे बुरे साल को सहन करता था — सीना किसी बिना नाम की चीज से 3 बजे सपाट दबा हुआ — और जो इस शांत सुबह को देख रहा है अब वे दो अलग-अलग आत्म नहीं हैं, एक टूटा हुआ और एक ठीक हुआ। वे एक ही साक्षी जागरूकता हैं जो कभी टिमटिमाई नहीं, कभी मुड़ी नहीं, कभी मौसम के बदलने की जरूरत में नहीं रही जिससे वह जो था उससे बनी रहे। मोड़ना और बुरी किस्मत से बाहर आना दोनों सतह पर घटनाएं हैं। जांच के लायक सवाल यह नहीं है कि यह कौन सी है, बल्कि कौन पूछ रहा है — और क्या वह कभी जोखिम में था।

“आत्म का जन्म नहीं होता, और न ही यह मरता है; यह कहीं से नहीं आया है, यह किसी भी व्यक्ति बन गया है।”

— माण्डूक्य उपनिषद 1.7

दोनों अंदर से समान दिखते हैं — वही सुबह की रोशनी, वही कॉफी ठंडी हो जाती है, वही सीना जो कल की तुलना में थोड़ा हल्का है। कोई भी पल नहीं है जहां ब्रह्मांड आपके द्वारा खींचे जाने वाले अंतर को मान्य करता है। सवाल इसलिए आपको रात को जगाए रखता है क्योंकि बहीखाता जिसे आप ऑडिट करना चाहते हैं वह मौजूद नहीं है। जो मौजूद है वह उस चीज के बीच का अंतराल है जिसने आपको तोड़ा और जिसने आपको अभी तक नहीं तोड़ा है, और इसके भीतर आपकी पूर्ण स्पष्टता। कामू ने नहीं कहा कि ऊंचाइयों की ओर संघर्ष को ऊंचाइयों पर पहुंचने की गारंटी दी गई थी। उन्होंने कहा कि सिसिफस को खुश होने की कल्पना करें — इसलिए नहीं कि पत्थर लुढ़कना बंद कर देता है, बल्कि इसलिए कि जो आदमी इसे धकेल रहा है वह पूरी तरह जाग्रत है कि वह क्या कर रहा है और वैसे भी ऐसा करता है।

“एक को सिसिफस को खुश होने की कल्पना करनी चाहिए।”

— अल्बर्ट कामू, सिसिफस की मिथ