क्यों हर नई दोस्ती को ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति दूसरे की थोड़ी अधिक जरूरत रखता है, और क्या यह वास्तव में ठीक है या सिर्फ वह है जिसे हमने ठीक कहना तय किया है?

आप पहले से ही जानते हैं कि इस विशेष दोस्ती में आप कौन हैं — यह जानना आपके सीने में रात के 2 बजे रहता है जब आप जांचते हैं कि उन्होंने जवाब दिया है या नहीं। अस्तित्ववाद यहां सांत्वना नहीं देता, केवल सटीकता देता है: कोई डिजाइन नहीं था जिसने असंतुलन बनाया, कोई ब्रह्मांडीय वास्तुकार नहीं जिसने भूमिकाएं सौंपीं। एक व्यक्ति किसी भी सुरक्षा की गारंटी से पहले कमजोर होना चुनता है। दूसरा रहना चुनता है। हम इसे प्रेम कहते हैं क्योंकि 'एक शर्त जो भाग्यशाली निकली' बहुत क्रूर और बहुत सटीक लगता है। असंतुलन एक दोष नहीं है। यह सभी स्वतंत्र कार्य की संरचना है — कोई व्यक्ति पहले खुली हवा में चलता है, बिना जाल के, और वह जोखिम कमजोरी नहीं है। यह एकमात्र प्रकार की शुरुआत है जो है। ठीक इसे कवर नहीं करता। भयानक इसे कवर करता है। चुना हुआ भी।

“अस्तित्व सार से पहले आता है।”

— जीन-पॉल सार्त्र, एक्जिस्टेंशियलिज्म इज ए ह्यूमेनिज्म

असंतुलन व्यक्तित्व की दुर्घटना नहीं है — यह *फितरा* है, मूल मानव डिजाइन, इसी तरह जानबूझकर बनाया गया है। दो व्यक्ति जो समान रूप से आत्मनिर्भर हैं, एक दूसरे की ओर मुड़ने का कोई कारण ही नहीं है। जरूरत दोस्ती में कोई कमी नहीं है; यह इसका इंजन है। जो व्यक्ति अभी अधिक जरूरत रखता है, वह कम पक्ष नहीं है बल्कि वह है जो वर्तमान में प्राप्त करने का काम कर रहा है, जिसे कुरान पूजा का एक रूप मानता है: आप दान दे नहीं सकते बिना किसी के जो इसे स्वीकार करे, और स्वीकृति शर्मनाक नहीं है, यह कार्य का दूसरा आधा है। गर्व जरूरत को घाव कहता है। *तरीका* इसे शुद्धि के रूप में देखता है — कुछ शांति से आपसे हटाया जा रहा है, जैसे व्रत शरीर को अपनी पर्याप्तता की कल्पना से मुक्त करता है।

“हे मानव जाति, तुम अल्लाह की जरूरत में हो, जबकि अल्लाह किसी की जरूरत में नहीं, वह प्रशंसनीय है।”

— कुरान 35:15

डायोजनीज ने अलेक्जेंडर से सोना नहीं मांगा। उन्होंने उससे अपनी धूप से हटने को कहा — जो कुछ भी मांगने के विपरीत है, जो पूरा मुद्दा है। साइनिक्स इसे नरम नहीं करेंगे: आप में से एक पहले संदेश भेजता है, एक अधिक आसानी से रद्द करता है, एक दूसरे के मजाकों पर अधिक जोर से हंसता है क्योंकि हंसना जाने से सस्ता है। आप इसे दोस्ती कह सकते हैं। आप असंतुलन को सुंदर या मानवीय या बस चीजें कह सकते हैं। सड़क पर का कुत्ता, जिसकी डायोजनीज दार्शनिकों से अधिक प्रशंसा करते हैं, एक छोटे घाटे पर संबंध नहीं रखता और फिर यह सिद्धांत नहीं बनाता कि घाटे पवित्र क्यों हैं। कुत्ता चला जाता है जब भोजन चला जाता है और वापस आता है जब नहीं होता है। साइनिक्स जो आपको वास्तव में उत्तर देना चाहते हैं, वह सरल और बदतर है: क्या आप इसलिए रह रहे हैं क्योंकि आप चाहते हैं, या क्योंकि आपने पट्टे की फिटिंग को नोटिस करना बंद कर दिया है?

“हर राज्य की नींव उसके युवाओं की शिक्षा है।”

— सिनोप के डायोजनीज, डायोजनीज लार्टिएस द्वारा दर्ज

रास्ते पर सांप — आप दूरी को संभाल रहे हैं, टोन को समायोजित कर रहे हैं, यह ट्रैक कर रहे हैं कि किसने अंतिम बार संपर्क किया — और पूरे समय यह रस्सी था, धूल में शांत पड़ी हुई। वेदांत का दबाव इस सवाल पर मनोवैज्ञानिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक है: उस लेखाकार को देखो जो यह गिन रहा है कि कौन अधिक जरूरत रखता है, कौन अगर यह खत्म हो जाए तो अधिक दुःख भोगेगा। वह लेखाकार का कोई चेहरा नहीं है। व्यक्तिगत स्व जो खुद को जरूरतमंद के रूप में, या उदार के रूप में अनुभव करता है जो जरूरतमंद को समर्थन दे रहा है, *अविद्या* है — रस्सी का गलत पाठ। समुद्र का पक्ष देने वाली लहरों के बीच तर्क नहीं, बल्कि एक लहर जो संक्षेप में विश्वास करती थी कि वह समुद्र नहीं है। असंतुलन लहर के स्तर पर वास्तविक है। पानी के स्तर पर, यह सवाल कभी अच्छी तरह से नहीं बनाया गया था। न तो उत्तर — ठीक या ठीक नहीं — वास्तविक पते तक पहुंचता है।

“जब स्व को साकार किया जाता है, तो कोई दुःख नहीं, कोई भ्रम नहीं।”

— मुंडक उपनिषद 3.2.9

ब्रह्मांड ने यह तय करने के लिए कोई बैठक शामिल नहीं की कि क्या यह न्यायसंगत था। एक व्यक्ति रस्सी को थोड़ा अधिक कसकर पकड़ता है, और इसके बारे में कोई ईमानदारी नहीं, संदेश भेजने का कोई पुनर्संतुलन, अंतर्निहित तथ्य को हल नहीं करता है: आप दो व्यक्ति हैं जिन्होंने एक दुनिया में एक दूसरे के लिए महत्वपूर्ण होने का फैसला किया जो आपकी राय नहीं मांगी और निर्णय को याद नहीं रखेगी। कैमु असंतुलन को ठीक नहीं कहेंगे — वह इसे स्थिति कहेंगे, जो अलग है। ठीक का मतलब है कि यह अन्यथा हो सकता था और आपने बदतर संस्करण के साथ शांति बना ली है। स्थिति बस *है*। जो महत्वपूर्ण है वह अगले मंगलवार को कसकर पकड़ने वाला व्यक्ति क्या करता है, खराब कॉफी के ऊपर, यह जानते हुए कि पत्थर वापस लुढ़केगा। वह रिटर्न — अस्पष्टता के बावजूद नहीं बल्कि इसके अंदर — सांत्वना नहीं है। यह विद्रोह है। यह एकमात्र उत्तर है जो ब्रह्मांड वापस नहीं ले सकता।

“किसी को सिसिफस को खुश होने की कल्पना करनी चाहिए।”

— अल्बर्ट कामु, द मिथ ऑफ सिसिफस