सवाल

जो व्यक्ति आपके जीवन को वास्तव में कठिन बनाता है, वह कभी-कभी कारण बन जाता है कि यह अच्छा हुआ — यह क्यों होता है?

पंद्रह परंपराओं पर कि जिस व्यक्ति ने आपको सबसे ज्यादा खर्च किया वह कभी-कभी आपको सबसे ज्यादा कुछ क्यों देता है।

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एक विशेष व्यक्ति है — आप बिल्कुल जानते हैं कि कौन — जिसका नाम आप अभी भी अपने सीने में महसूस करते हैं इससे पहले कि आप उसके बारे में सोचना पूरा करें। उन्होंने आपकी नींद, समय, उस संस्करण को खर्च किया है जो आप बनने की योजना बना रहे थे। और फिर भी, नुकसान के कहीं आगे, कुछ स्पष्ट हो गया। आप सही जगहों पर कठोर हो गए। आप वास्तव में जो चाहते थे वह चाहना शुरू कर दिया। यह वह हिस्सा है जिसे कोई भी यह कहे बिना नहीं जानता कि उन्होंने क्या किया इसके लिए बहाना बनाया जा सके।

परंपराएं यहां विभाजित होती हैं कि क्या कठिनाई रूपांतरित करती है या नहीं — अधिकांश मानते हैं कि वह करती है — लेकिन उस रूपांतरण का क्या मतलब है। क्या यह भगवान की इच्छा थी, बाहर से कैलिब्रेट की गई? चिपकने की यांत्रिकता अंत में छोड़ी जा रही है? कोई ब्रह्मांडीय मजाक बिना लेखक के? उन उत्तरों के बीच का अंतर शब्दार्थ संबंधी नहीं है। यह निर्धारित करता है कि क्या आप व्यक्ति को कुछ देते हैं, क्या ब्रह्मांड संरचित है या उदासीन है, क्या आपका अस्तित्व अर्जित था या बस हुआ।

दांव अमूर्त नहीं हैं: आप इस सवाल का जवाब कैसे देते हैं यह तय करता है कि क्या आप उन्हें माफ करते हैं, शून्य को धन्यवाद देते हैं, या बस रात का खाना बनाते हैं और आगे बढ़ जाते हैं।

पाँच दृष्टिकोण

परंपराएं प्रतिक्रिया देती हैं।

अबस

अबसर्डवाद

वे बस वहां थे। आप भी थे।

कोई भी आर्क नहीं लिखा गया था। कोई हाथ नीचे नहीं आया टकराव को व्यवस्थित करने के लिए ताकि आप निर्देशित होकर उभरें। जो व्यक्ति इसे वास्तव में कठिन बनाता है वह एक दूत नहीं था — वह एक तथ्य था, जिस तरह मौसम एक तथ्य है, और आप दोनों के बीच घर्षण वास्तविक था और यह किसी मंगलवार को रात 2 बजे खास तौर पर चोट पहुंचा, कोई गवाह नहीं और कोई इनाम नहीं। जो कामस जोर देते हैं, हर सांत्वना देने वाली व्यवस्था के विरुद्ध, यह है कि नुकसान के बाद लागू किया गया अर्थ अभी भी कुछ है जो आपने लागू किया। ब्रह्मांड ने उन्हें नहीं भेजा। आप दोनों बस वहां थे। यह आपके भीतर जो बदलाव आया उसका कोई कम करना नहीं है — यह कहानी का एकमात्र संस्करण है जिसे प्रावधान में नुकसान को धोने की आवश्यकता नहीं है। आप वैसे भी जीते रहे। यह पूरी कहानी है, और यह काफी है।

सिसिफस को खुश होने की कल्पना करनी चाहिए।

अल्बर्ट कामस, द मिथ ऑफ सिसिफस
इसल

इस्लाम

कठिनाई भगवान की ओर दिशा थी।

फज्र में खड़े रहें, उस व्यक्ति का नाम अभी भी ले रहे हैं जिन्होंने तीन साल की नींद खर्च की — उनका इनकार, एक दरवाजा बंद करने का उनका विशेष तरीका — और ध्यान दें कि आपकी नमाज में एक वजन है जो पहले कभी नहीं था। आपके घुटने उस व्यक्ति के विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण के साथ चटाई से टकराते हैं जिसने अंत में अन्य विकल्पें समाप्त कर दीं। यह इस्लामिक सोच में दुर्घटना नहीं है; यह तवक्कुल की पूर्व शर्त है। आप जो नियंत्रित नहीं कर सकते उसे पहले नियंत्रित करने का प्रयास नहीं कर सकते, और आप सच में उसे नियंत्रित नहीं कर सकते जो उपज देता है। वह जो उपज नहीं देगा, वह साधन था जिसके द्वारा उपज संभव हुई। अल्लाह ने उन्हें आपको घायल करने के लिए नहीं भेजा। उन्होंने उन्हें आपको उनकी ओर कैलिब्रेट करने के लिए भेजा। वह फ्रेमिंग कुछ लगभग असहनीय मांगता है: कि आप घाव को उपहार के रूप में प्राप्त करें, जिसने इसे दिया उसे क्षमा किए बिना, क्योंकि उपहार और घाव एक ही चीज नहीं हैं।

वास्तव में, कठिनाई के साथ आसानी आती है।

कुरान 94:5
असत

अस्तित्ववाद

आपने इसे बनाया। आप उन्हें क्रेडिट नहीं दे सकते।

जो विशिष्ट खंडहर उन्होंने छोड़ा है उसके भीतर कहीं — रात 3 बजे की कठोरता आपके सीने में, साल जो आपने अपनी भूख में विश्वास करना फिर से सीखने में बिताया — आपने एक निर्णय लिया जिसका उनसे कोई संबंध नहीं था। कोई ब्लूप्रिंट सौंपा नहीं गया था। ब्रह्मांड ने आपके पुनर्निर्माण के लिए कोई तालियां नहीं बजाईं। सार्त्र की जिद यहां निर्मम है: आप वह हैं जो आप आपके साथ किए गए काम से करते हैं, और वह करना पूरी तरह से आपका है। असहनीय हिस्सा यह नहीं है कि उन्होंने आपको चोट पहुंचाई। असहनीय हिस्सा यह है कि आपका रूपांतरण आपकी अपनी उपलब्धि है, जिसका अर्थ है कि आप उन्हें क्रेडिट भी नहीं दे सकते जो चोट को प्रयोजनपूर्ण महसूस कराएगा। बाहर से कोई प्रतिहारी आर्क नहीं है। केवल कट्टरपंथी लेखन है, जो सबसे भारी स्वतंत्रता है — वह जिसे आप नहीं रख सकते भले ही आप किसी को इसे ले जाना चाहते हों।

मनुष्य को स्वतंत्र होने के लिए निंदा की गई है।

जीन-पॉल सार्त्र, एक्जिस्टेंशियलिज्म इज़ ए ह्यूमनिज्म
बदध

बौद्ध धर्म

चिपकना पिंजरा था, व्यक्ति नहीं।

जिसने आपको बदलाव दिया वह व्यक्ति नहीं था — यह पकड़ था। पाली शब्द है उपादान: चिपकना जो उस स्व को बनाता है जिसे वह बचाने का दावा करता है, जिस तरह एक मुट्ठी, काफी लंबे समय तक पकड़ी गई, यह भूल जाती है कि यह एक हाथ है। आपको किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार था जो स्थिर नहीं रहेगा, और इसकी थकान — वह विशेष, महीने भर की थकान — दंड नहीं था। यह शिक्षा थी, हालांकि शब्द शिक्षा पहले से ही बहुत साफ है। जब पकड़ आखिरकार जारी हुई, दूसरी तरफ कोई इनाम नहीं था। स्पेस था। और स्पेस, यह पता चला, वह था जो इतने लंबे समय से गायब था कि आपने इसकी अनुपस्थिति को नोटिस करना बंद कर दिया था। व्यक्ति ने आपको स्वतंत्रता नहीं दी। आपकी अपनी लगाव, अपने आप को समाप्त कर रहा है, जमीन को साफ किया। वे अवसर थे। आप कारण थे।

अंत में, केवल तीन चीजें मायने रखती हैं: आपने कितना प्यार किया, आपने कितनी कोमलता से जीवन जिया, और आपने उन चीजों को कितने सुंदरता से जाने दिया जो आपके लिए नहीं हैं।

बुद्ध को जिम्मेदार ठहराया (थेरवाद मौखिक परंपरा)
सनक

सिनिक दर्शन

उनका इनकार पहली ईमानदार चीज थी।

हर आरामदायक दोस्त ने सपने को बरकरार रखा — इसे खिलाया, इसे पॉलिश किया, इसे आपको थोड़ा गर्म और थोड़ा कम सच के साथ वापस कर दिया। फिर कोई आया जिसने इसे मना कर दिया। इसे इसी तरह मना किया जैसे डायोजीन्स ने अलेक्जेंडर की छाया को मना किया — क्रूरता से नहीं, दर्शन से नहीं, बस इस बात की अपरिहार्य प्रतिबद्धता से कि वास्तव में क्या था। सिनिकों ने माना कि सामाजिक दुनिया की समझौते ज्यादातर सुविधाजनक काल्पनिक हैं, और आपका आरामदायक जीवन कई से ऊपर रखा गया था। जिस व्यक्ति ने इसे वास्तव में कठिन बनाया, उसने उन समझौतों को लात मारी, और अंदर जमीन थी — वास्तविक जमीन, वह तरह जिस पर आप निर्माण कर सकते हैं, वह तरह जिसे सपने को गर्म रखने की आवश्यकता नहीं है। आपने उन्हें धन्यवाद नहीं दिया। आपको आवश्यकता नहीं था। लेकिन जमीन अभी भी वहां है, और आप इस पर खड़े हैं, और यह एकमात्र ईमानदार शुरुआती बिंदु है जो सिनिकों ने कभी किसी को दिया है।

हर राज्य की नींव अपनी युवा पीढ़ी की शिक्षा है।

डायोजीन्स ऑफ सिनोप, डायोजीन्स लार्टिअस द्वारा दर्ज

एक नज़र में

संक्षिप्त उत्तर, एक दूसरे के बगल में।

परंपराउनका उत्तर
अबसर्डवादवे बस वहां थे। आप भी थे।
इस्लामकठिनाई भगवान की ओर दिशा थी।
अस्तित्ववादआपने इसे बनाया। आप उन्हें क्रेडिट नहीं दे सकते।
बौद्ध धर्मचिपकना पिंजरा था, व्यक्ति नहीं।
सिनिक दर्शनउनका इनकार पहली ईमानदार चीज थी।

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पन्द्रह परंपराएं। एक सवाल। आपका सवाल। देखें कौन सा हिट करता है।

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Now PlayingOh Death
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Artist: d_york