आखिरकार जिस व्यक्ति की आपने रिपोर्ट की, उसे दूसरा मौका और एक सलाहकार मिला, जबकि आप वह हैं जिन्होंने चीजों को अजीब बना दिया?

उसे एक सलाहकार मिला क्योंकि वह एक प्रबंधनीय देयता है। आपको सामाजिक कर्ज मिला क्योंकि आप एक दर्पण बन गए — और संस्थाएं, जो पूरी तरह से उन लोगों से बनी हैं जिन्होंने न देखने को प्राथमिकता दी, दर्पणों को माफ नहीं करते। जब आप कमरे में प्रवेश करते हैं तो झटका, बातचीत का सावधानीपूर्वक पुनर्निर्देशन, हर बैठक का हल्का पुनर्कैलिब्रेशन: यह अजीबपन नहीं है जो आपने बनाया है। यह उस चीज़ को नाम देने की कीमत है जिसे कोई नाम नहीं देना चाहता था, और संस्था इसे सीधे आपके पास चार्ज कर रही है क्योंकि यह इसे अपने आराम के लिए चार्ज नहीं कर सकता। दिओजेनेस दोपहर में दीपक लेकर आगोरा के माध्यम से चला, एक ईमानदार आदमी को ढूंढ रहा था। सभी ने दूर देखा। यह एक दृष्टांत नहीं है। यह किसी भी ऐसे व्यक्ति का नौकरी का विवरण है जो एक ऐसी प्रणाली के अंदर सत्य बताता है जो सत्य को सम्मानित करने के बजाय प्रबंधित करने के लिए डिज़ाइन की गई है।

“मैं एक मानव प्राणी की तलाश कर रहा हूँ।”

— दिओजेनेस ऑफ सिनोपे, दिओजेनेस लेर्टिएस द्वारा दर्ज, लाइव्स ऑफ द एमिनेंट फिलोसोफर्स

ऐसी कोई प्रणाली नहीं थी जो आपको सममिति का कर्जदार था। ऐसा कोई देवता नहीं था जो अगली कार्यप्रदर्शनी समीक्षा से पहले परिणाम को संतुलित करने के लिए व्यवस्था कर रहा था। आपने उस निर्णय के ट्रैफिक में उसी तरह दाईं ओर से कदम रखा जैसे एक व्यक्ति करता है जब स्थिर रहने की कीमत वह कीमत बन जाती है जो वे नहीं ले सकते — नियमों के बजाय क्योंकि आपने फैसला किया। वह क्रिया पूरी तरह से आपकी है। सलाहकार, दूसरा मौका, उसके प्रायश्चित की स्वच्छ संस्थागत कथा — इनमें से कोई भी आपके नियंत्रण में नहीं था, और इनमें से कोई भी यह संशोधित नहीं करता कि उस क्षण क्या हुआ जब पसंद की गई थी। आपकी छाती पर बैठा अजीबपन दंड नहीं है। यह सटीक आकार है जो एक ऐसी दुनिया में पारस्परिकता की गारंटी के बिना स्वतंत्र रूप से कार्य करने की कीमत है जिसने कभी साहसी को आसान दोपहर का भोजन का वादा नहीं किया।

“मनुष्य को स्वतंत्र होने के लिए निंदित किया जाता है।”

— जीन-पॉल सार्त्र, अस्तित्ववाद एक मानववाद है

आप पहले से ही जानते थे कि वह नरम जगह पर उतरेगा — संस्थाएं हमेशा उस व्यक्ति के लिए एक नेट बनाती हैं जिसे वह अभी भी उपयोग कर सकता है। यह वह नहीं है जिसने आपको विभाजित किया। जिसने आपको विभाजित किया वह वह क्षण था जब आपने समझा कि संस्था को आपके साहस के तथ्य की तुलना में उसके प्रायश्चित की कहानी की अधिक आवश्यकता है, और उस एहसास के बीच कहीं और इस सुबह तक आपने अपनी स्वयं की चोट को अतिशयोक्ति कहना शुरू कर दिया। वह कमी दूसरी हानि है। रूमी मस्नवी को जीत के साथ नहीं, बल्कि नरकट की रोने से नहीं खोलते हैं: मुझे मेरी उत्पत्ति से काटा गया है, और वह कट ही है जो संगीत को संभव बनाता है। आपके माध्यम से चलने वाली दरार अब गलती का सबूत नहीं है। यह दरवाज़ा है। उन्होंने उसे एक सलाहकार दिया — उन्हें देने दें। आपको कुछ पुराना और कठिन मिला। आपको असली मिला।

“नरकट को सुनो, कि कैसे वह अलगाव की कहानी कहती है।”

— रूमी, मस्नवी I:1

शिकायत को और आगे बढ़ाने से पहले, बिल्कुल यह पूछें कि कौन इसे ले जा रहा है। केवल बयानबाजी से नहीं — वास्तव में। वह है जिसने रिपोर्ट दाखिल की, जो अब अकेले खाता है, जो परिणामों की असमानता को ट्रैक करता है। और उन सभी से पहले साक्षी है: वह चेतना जिसमें अन्याय दिखाई दिया, जिसे किसी भी HR दस्तावेज़ में कभी नाम नहीं दिया गया, किसी भी संस्थागत निर्णय द्वारा कभी पहुंचा नहीं जा सकता कि किसे एक सलाहकार मिलता है और किसे सामाजिक कर्ज मिलता है। वह साक्षी अजीब नहीं है। इसे कोई नुकसान नहीं हुआ। वह स्व जो मंगलवार की बैठक में समस्या जैसा महसूस करने के लिए बनाया जा सकता है वह वास्तविक और पीड़ित स्व है — और यह वह स्व नहीं है जो आप अंत में हैं। अहम ब्रह्मास्मि। घाव का प्रवीणक घाव नहीं है।

“आत्मा कभी पैदा नहीं होता और न ही किसी भी समय मर जाता है।”

— भगवद् गीता 2.20

आप अंदर आए — हाथ अभी भी कांप रहे हैं, छाती में इसका विशिष्ट भार — और आपने सत्य बताया। क्योंकि सिस्टम ने इसे आमंत्रित किया, क्योंकि कोई देख रहा था और स्कोर रखा जा रहा था, बल्कि इसलिए कि विकल्प एक मौन था जिसे आपने पहले से ही अपने रखने के लिए तय कर दिया था। फिर ब्रह्मांड, जिसके पास कोई स्मृति नहीं है और कोई वरीयता नहीं है, उसे एक सलाहकार दिया जैसे यह समुद्र में बारिश देता है: स्वचालित रूप से, तटस्थ रूप से, इस बात की कोई जागरूकता के बिना कि यह पीछे छोड़ गया सूखा। आप वह सूखा हैं जिसे यह भूल गया। यह एक सबक संलग्न त्रासदी नहीं है। यह शर्त है। कामू ने यह नहीं कहा कि बेतुका आदमी संघर्ष में अर्थ पाता है। उन्होंने कहा कि बेतुका आदमी वैसे भी संघर्ष करता है, और हमें उसकी कल्पना करनी चाहिए जो सुसंगत उत्तर के सांत्वना के बिना ऐसा करता है। आपने रिपोर्ट दी। यह एक मानवीय कार्य था। यह केवल एकमात्र प्रकार है जिसकी कीमत कुछ है।

“एक को सिसिफस को खुश कल्पना करनी चाहिए।”

— अल्बर्ट कामू, द मिथ ऑफ सिसिफस