मैं अपने आप को दूसरों से तुलना करना कैसे बंद करूं?

एपिक्टेटस, एक गुलाम के रूप में पैदा हुए और फिर भी कमरे में सबसे स्पष्ट दृष्टि वाला व्यक्ति, एक विभाजन पर लौटता रहा: क्या आप पर है और क्या नहीं है। आपके दोस्त की नौकरी, आपके भाई-बहन की शादी, अजनबी की छुट्टी की तस्वीरें — इनमें से कोई भी कभी 'आप पर है' पक्ष में नहीं था। जब आप तुलना कर रहे हैं, तो आप एक परिणाम के लिए दुख महसूस कर रहे हैं जिसकी योजना बनाने का आपको कभी अधिकार नहीं था। स्टोइक सुधार कम महसूस करना नहीं है; यह याद रखना है कि वास्तव में आपका क्या है। आपकी सत्यनिष्ठा। आपका प्रयास। इस सटीक क्षण के प्रति आपकी प्रतिक्रिया। बाकी सब कुछ मौसम है, और मौसम आपके बारे में नहीं है।

“आप एक छोटी आत्मा हो जो एक लाश को ले जा रही है, जैसा कि एपिक्टेटस कहा करते थे।”

— मार्कस औरेलियस, ध्यान 4.41

बौद्ध धर्म का इस पीड़ा का निदान असामान्य है। यह नहीं है कि आप प्रतिकूल रूप से तुलना कर रहे हैं। यह है कि वहां एक 'आप' है जो बिल्कुल तुलना कर रहा है। वह स्थिर, ठोस स्वयं जो प्रतियोगिता खो रहा है एक निर्माण है — एक मानसिक आदत, कहानियों से सिल दी गई है — और यह दूसरी प्रत्येक स्वयं को या तो इसके ऊपर या नीचे के रूप में अनुभव करता है। ध्यान अधिक उदारतापूर्वक तुलना करना नहीं है। यह देखना है कि तुलना करने वाली स्वयं ही वह स्व-अस्तित्व से खाली है जिसे वह रक्षा कर रहा है। फीड अभी भी वहां है। तुलना करने वाली, कभी-कभी, नहीं है। वह राहत है।

“कोई आग वासना जैसी नहीं है, कोई अपराध घृणा जैसा नहीं है, कोई दुःख अलगाव जैसा नहीं है, कोई रोग भूख जैसा नहीं है, और कोई आनंद स्वतंत्रता के आनंद जैसा नहीं है।”

— धम्मपद 15:202

सूफी कवि रूमी ने लिखा कि जिस क्षण आप प्रिय को देखना बंद करते हैं, दुनिया झूठी प्रिय की एक बाजार बन जाती है, और आप हमेशा खरीदारी करते रहेंगे। इस पढ़ने में तुलना एक बाजार है जो चिंता के कपड़े पहन रहा है। आप अपने पड़ोसी से अपने आप को तुलना कर रहे हैं क्योंकि आप भूल गए हैं कि आप वास्तव में क्या चाहते हैं। हर वास्तविक लालसा जो आपके पास है — जाना जाना, देखा जाना, मायने रखना — आपके पड़ोसी को पूरी तरह से पार करता है। तरीका बाहर आना तुलना जीतना नहीं है। यह देखना है कि तुलना एक गलत दिशा थी, और अपना ध्यान स्रोत की ओर लौटाएं। जब दिल सही चीज को देख रहा है तो वह शांत हो जाता है।

“आप महासागर में एक बूंद नहीं हैं। आप एक बूंद में पूरा महासागर हैं।”

— रूमी को जिम्मेदार ठहराया गया

भगवद् गीता वह स्कोरबोर्ड में अरुचि रखती है जिसे आप देख रहे हैं। इसके दृष्टिकोण से, आप किसी और के कर्म को पक सजते हुए देख रहे हैं, इसकी अपनी गति से, और मान रहे हैं कि यह आपके पेड़ पर पक जाना चाहिए। प्रत्येक जीवन अपना पाठ्यक्रम चला रहा है। कुछ आत्माएं यहां जल्दी सफल होने के लिए हैं; कुछ यहां बहुत लंबे समय तक विफल होने के लिए हैं जो कुछ और ही के लिए तैयारी में है। गीता की सलाह अपना स्वयं का धर्म — अपनी स्वयं की उपयुक्त कार्रवाई — परिणामों के प्रति संलग्नता के बिना, और एक अलग जीवन चलाने की हिंसा के बिना करना है। आप पीछे नहीं हैं। आप कहीं और हैं।

“अपना स्वयं का कर्तव्य, भले ही अपूर्ण रूप से किया जाए, दूसरे के कर्तव्य से अच्छा है, भले ही वह अच्छी तरह से किया जाए।”

— भगवद् गीता 3.35

सार्त्र ने इसे mauvaise foi कहा — बुरी निष्ठा — और मतलब था, विशेष रूप से, यह: यह निर्णय कि कोई और आपके जीवन को कैसा दिखना चाहिए, यह परिभाषित करे और फिर अपने आप को उनकी परिभाषा के विरुद्ध आंकें। हर बार जब आप स्क्रॉल करते हैं और छोटा महसूस करते हैं, तो आप बुरी निष्ठा में जी रहे हैं। इसलिए नहीं कि उनका जीवन नकली है। क्योंकि आपने अपना खुद का पैमाना बनाने के बजाय उनका पैमाना उधार लिया है। अस्तित्ववादी सुधार गंभीर और समान रूप से मुक्त करने वाला है: आपको अनुमति है, और वास्तव में आवश्यक है, कि मानदंड लिखें जिनके द्वारा आपके जीवन का न्याय किया जाएगा। फोन को नीचे रखो। पैमाना बनाओ। फिर इसे जीते।

“हम अपनी पसंद हैं।”

— जीन-पॉल सार्त्र को जिम्मेदार ठहराया गया