JØD
Jødedom
Ære er ikke det samme som kærlighed, og budskabet vidste det.
Det femte bud siger ære — kavod — ikke kærlighed. Rabbinsk tradition bemærkede dette. Du kan ikke befale en følelse, men du kan befale en adfærd. Talmud er bemærkelsesværdigt praktisk: foder dem, klæd dem, stå op når de kommer ind i rummet, modsig dem ikke offentligt, kald dem ikke ved deres fornavn. Det kræver ikke, at du foregiver, at forholdet var sundt. Det kræver, at du opretholder en struktur af respekt over for de mennesker, der gav dig livet, selv hvis det liv kom med collateral damage. Ære er en disciplin. Kærlighed er en bonus. Forveksle ikke bonussen med forpligtelsen.
“Ær din far og din moder, så dine dage må blive lange.”
— 2. Mosebog 20:12
HIN
Hinduisme
Du blev placeret i denne familie som din dharma.
I hinduistisk tankegang ankom du ikke tilfældigt. Dine forældre, dine omstændigheder, den specifikke form for karma, du arvede — disse er lærebogen for dette særlige liv. Forholdet er en spirituel opgave. Det betyder ikke, at du skal tolerere misbrug; dharma er aldrig et mandat til at bevare skade. Det betyder, at relationens vanskelighed i sig selv er materialet i din praksis. Hver interaktion er en mulighed for at handle ud fra din højere natur over for mennesker, der ikke altid kan mødes på dine betingelser. Gælden er ikke økonomisk. Det er, at du bliver bedt om at vokse i deres nærvær.
“Moderen er værd tusind fædre i ærbødighed.”
— Manusmriti 2.145
KRI
Kristendom
Gå og bind dig til anden. Men bar dem stadig med dig.
Kristendommen arver det femte bud, men tilføjer en komplikation: Jesus sagde også, at enhver der elsker fader eller moder mere end ham, ikke er værdig til ham, og 1. Mosebog siger, at en person skal forlade fader og moder og binde sig til en ægtemand. Det nye testamentes billede er af en kærlighed, der er reel, livslang og også underordnet en større troskab. Du er ikke defineret af deres forventninger til dig. Du er defineret af din kaldelse, og din kaldelse kræver nogle gange, at du skuffer dem. Forpligtelsen er at bære dem med et fuldt hjerte, ikke at lade dem styre.
“En mand skal forlade sin fader og sin moder og binde sig til sin hustru.”
— 1. Mosebog 2:24
BUD
Buddhisme
Gælden er reel, men det er ikke en fængsel.
Buddhismen tager børnepligt meget alvorligt — Sigalovada Sutta opstiller specifikke pligter — men den forvirrer aldrig pligt med udslettelsen af din egen vej. Du skylder dine forældre støtte, nærvær og bevarelsen af familiens dyd-arv. Du skylder dem ikke dit åndelige liv. Buddha selv forlod sin familie for at søge oplysning, og så, efter at have fundet det, vendte tilbage og underviste sin far. Løsningen er ofte begge: du går, du bliver hvem du skal blive, og så kommer du tilbage mere tilgængelig for dem, end lydighed nogensinde ville have gjort dig.
“Far og moder kaldes Brahma, tidlige lærere og er værdige til at modtage gaver.”
— Anguttara Nikaya 4.63
EKS
Eksistentialisme
Du gav ikke dit samtykke til at blive født. Gælden er ikke hvad du tror.
Eksistentialisterne indtager den kættersk holdning, at en kontrakt kræver samtykke, og du blev ikke konsulteret om spørgsmålet om din egen fødsel. Uanset hvad du skylder dine forældre, skylder du det på grund af et forhold, som du frit valgte, ikke biologisk ulykke. Dette er ikke tilladelse til at bortkaste dem. Det er tilladelse til at nægte fortællingen om, at deres ofre var et lån med rente. De valgte, af deres egne årsager, at bringe en person ind i verden og opfostre én. Det eneste ærlige svar er ikke tilbagebetaling. Det er forfatterskab: at blive en person, hvis eksistens var værd besværet, efter en standard, du får lov til at definere.
“Mennesket er dømt til at være frit; for når det først er kastet ind i verden, er det ansvarlig for alt, hvad det gør.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialisme er et humanisme
