STO
Stoicismo
Ikaw ang Gumawa ng Pagpipilian. Pangalanan Ito.
Ang Stoicism ay hindi magpapahintulot sa iyo na tawarang ito ng drift. Bawat pinaikling teleponong tawag, bawat inirekomendasyong restaurant na tahimik na sinuri para sa halaga — ang mga ito ay ehersisyo ng paghuhukom, at ang iyong paghuhukom ay lumipat na bago mo napansin. Iyan ay nasa iyong kontrol; ang pag-iiwan ng agwat ay hindi, dahil ang oras ay tumatakbo sa isang direksyon at nasa gitna na ng ilog. Ang hinaharap ng Stoicism ay ang tanong na patuloy mong hindi tinatanong: naniniwala ka pa rin ba na ang taong ito ay karapat-dapat sa iyong buong atensyon? Hindi sa iyong charity, hindi sa iyong nostalgia — ang iyong atensyon, na syang tanging tunay na pera na maaaring gumastos ang isang tao. Kung ang sagot ay oo, kung gayon kumilos ayon dito. Kung ang sagot ay hindi, kung gayon tumigil sa pagtawag nito bilang pagod at tawarang ito kung ano ito: isang hatol.
“Mayroon kang kapangyarihan sa iyong isipan, hindi sa mga kaganapang panlabas. Maunawaan ito, at makikita mo ang lakas.”
— Marcus Aurelius, Meditations
ISL
Islam
Ang Salamin ang Nakakapagod sa Iyo, Hindi Sila.
Ang kayamanan sa Islam ay amanah — isang tiwala, hindi isang parangal. Tinatawag ng Quran ang papel ng tao bilang khalifah, tagapag-alaga, hindi may-ari. Nag-imbita si Ibrahim ng mga ibon sa kanyang mesa; binawasan ni Sulayman ang hangin at ang jinn at naalaala pa rin ang mukha sa api. Walang nagsama ng kasaganaan sa pagdating. Ang nangyari ay hindi na ang iyong mga lumang kaibigan ay naging mas maliit. Ito ay nakalimutan mo kung sino ang Nagbibigay. Kapag naniniwala ka na ikaw ang nagtayo nito — ang iyong husay, ang iyong disiplina, ang iyong lasa — kung gayon natural na ang lahat ay sinusukat mo laban sa pamantayan na akala mo ay itinakda mo. Ang mga lumang kaibigan ay napakabigat ng pagsubok dahil naaalala nila ang iyong nakaraang sarili na hindi pa nag-imbento ng pamantayan. Sila ang salamin. At ang salamin ay nakakapagod dahil ito ay tiyak pa rin.
“At siya ang naggawa para sa iyo ng pandinig at paningin at puso; kaunti lamang ang iyong pasasalamat.”
— Quran 23:78
EKS
Eksistensiyalismo
Lumabas Ka. Paghandaan ang Pintuan.
Ang Existentialism ay tumutuboy sa kaginhawahan ng alon at lakas. Ang sarili na ngayon ay nakikitang hindi komportable sa mga lumang kwarto ay itinapon mula sa mga pagpipiliyang ginawa sa anim ng umaga sa mga Martes na walang saksi — isang tawag na hindi itinapon, isang ambisyon na nagpakain habang ang iba ay natulog. Ang mga ito ay hind mga korrapsyon na bumisita sa iyo; ang mga ito ay ikaw, pinili. Ang katigasa sa paligid ng mga lumang kaibigan ay hindi pagkasisi, ito ay ebidensya: lumipat ka, at ang distansya ay heometriko, hindi morals. Kung ano ang tradisyon ay hindi magpapahintulot ay ang pagtatanghal ng kalamangan — ang shrug na nagsasabing ginawa ito ng pera. Ikaw ang gumawa nito. At ang tanging tapat na posisyon na available ay tumayo sa pintuan ng bar na dati mong mahal at maramdamang, sa iyong buong puso, na ikaw ang umalis.
“Ang tao ay napakondena na maging libre; dahil sa sandaling itinapon sa mundo, siya ay responsable sa lahat ng kanyang ginagawa.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
SIN
Sinismo
Ang Iyong Bagong Tag ng Presyo ay Lumilikha Bilang Kasulatan.
Nakikita ng Cynic ang hawla at itinatawhera ito. Ang iyong mga lumang kaibigan ay hindi bumagal — ang iyong intoleransiyang laban sa kahit anong hindi gumaganap ay naging mas mataas. Tinanong ni Diogenes, nabubuhay sa isang banga, si Alejandro ang Malaki kung ano ang igusto niya; sinabi ni Alejandro ang konkista; sinabi ni Diogenes na lumabas sa aking araw. Ang araw ay hindi nag-ambag. Iyan ang buong leksyon. Dala mo na ngayon ang isang numero — isang netong halaga, isang antas, isang kategorya — at binabasa mo ito ang paraan ng ibang mga lalaki na nagbabasa ng kasulatan, bilang gabay sa kung ano ang karapat-dapat sa iyong oras. Ang mga kaibigan na nakilala ka bago ang numero ay nakakapagod dahil hindi nila nakikita ito. Kung saan nangangahulugang: maaari ka pa rin makita ang iyong sarili nang wala ito? Ang polonada na inilalagay mo sa larawan na ito ay pareho ang paggalaw ng isang lalaki kapag inaayos ang kanyang hawla.
“Ako ay isang mamimili ng mundo.”
— Diogenes ng Sinope, tulad ng nakasaad sa Diogenes Laërtius, Buhay ng mga Eminenteng Pilosopo
ABS
Absurdismo
Tumayo Laban sa Iyong Sariling Kaginhawahan Kahit Gaano.
Ang Absurdism ay hindi nangangako na ang teleponong tawag ay makakaramdam natural. Ang pera ay hindi hinawakan ang iyong mga halaga — binago nito kung ano ang nakakapagod sa iyo, na mas insidious, dahil ang pagod ay nagsuot ng kostume ng pag-unawa. Nakikita mo ang iyong sarili na nanood ng 2 a.m. na teksto na dumating at gumaganap ng maliit na panloob na pagsusuri-benefit bago sumagot, at ang pagkalkula na iyon ang bagay na dapat gawing alarma. Ngunit hindi interesado si Camus sa alarm bilang dulo. Ang lakad — ang tanging tapat na hakbang — ay makita ang drift nang malinaw at pickup ang telepono kahit gaano. Hindi mula sa nostalgia. Hindi dahil ito ay komportable. Dahil alam mo nang eksakto kung ano ang mawawalan, at pipiliin mo ang taong iyon sa higit sa kaginhawahan ng iyong sariling pagkakaisa. Ang pagtayo laban sa iyong pagkakalamig ay hindi solusyon. Ito ang tanging available na aksyon ng kahulugan.
“Dapat tayong isipin na masaya ang Sisyphus.”
— Albert Camus, Ang Alamat ng Sisyphus
