Ang pagpapanood sa iyong anak na makakuha ng gusto nila ay nagbibigay ng karangalan sa iyo, o takot lang na itinuro mo sa kanila na kailangan nila ito?

Walang script. Bawat kaginhawaan na inaalok mo, bawat gutom na binigyan mo ng pangalan bago pa nila makilala ang gutom, bawat tahimik na pagtaas — bawat isa ay isang pagpipilian na ginawa nang malaya, sa dilim, nang walang garantiya. Ang pagpapanood sa kanila na kumikinang sa gusto nila ay hindi gumagawa ng karangalan kundi briliansa: ang partikular na briliansa ng isang taong tumitingin sa kanilang sariling gawain at nakapagsabing hindi nila maaaring ipamahagi ang kredito sa instinto, sa kanilang sariling paglaki, sa pag-ibig mismo. Ang pagbuo ay sa iyo. Ang gutom ay may iyong mga huwad ng daliri dito. Ang kung ano ang inaasahan ng existentialism sa sandaling ito ay hindi kaginhawaan kundi katapatan: hindi ka isang sisidlan, ikaw ay isang ahente, at ang partikular na pagnanais sa mukha ng iyong anak ay, bahagi, ang iyong isinulat na pangungusap.

“Ang tao ay kinondena na maging malaya; dahil sa sandaling itinaon sa mundo, siya ay responsable sa lahat ng ginagawa niya.”

— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism

Ang Batas ay nagsasagawa ng matalas na linya: ang natanggap ng bata ay rizq — ang probisyon na itinakda bago ka maging magulang, bago sila maging bata, dumaloy sa pamamagitan ng arkitektura ng mundo patungo sa kanila. Ang kamay na naipasa ito ay maaaring kumupas, ngunit dapat itong kumupas na may pasasalamat, hindi pagmamari. Kung ano ang iyong pinapanood kapag bumubukas ang kanilang mukha na may pagkakaroon ay hindi ang produkto ng iyong pedagogiya; ito ay ang probisyon ng Allah na kumusulong sa dulo. Ang tubo ay hindi nag-aangkin ng ilog. Ang iyong papel ay pagiging custodial — matindi, accountable, tender — ngunit ang buhay sa loob ng kanilang pag-anod ay hindi kailanman para sa iyo na mag-install o magbawi. Panoorin ang kanilang kaligayahan bilang isang bintana sa Tagapagbigay, hindi isang salamin na sumasalamin sa kasanayan ng nagbibigay.

“At nahanap ka Niyang mahirap at ginawa kang self-sufficient.”

— Quran 93:8

Titingin muli sa kung ano ang kumuha sa iyong dibdib. Ito ba ay pag-ibig, o ito ay pagkilala — ang iyong sariling gutom, isinuot mula noong ikaw ay nasa kanilang taas, ngayon na naglalakad sa paligid sa kanilang mukha? Ang mga Cynic ay walang paggamit para sa mga bagay na hiniling ng mga tao sa mga diyos na maibigay — hindi dahil siya ay ascetic para sa sports, kundi dahil tinanggap niya kung ano ang pagnanais ng mga bagay na iyon. Ang aso ay hindi kailangan ng kahit ano na iyong pag-aari. Ang iyong anak ay kailangan ng presensya, at may isang tunay na tanong kung ang iyong ipinahanay sa kanila ay ikaw mismo o ang iyong katalogo.

“Siya ay may pinakamarami na ang nasiyahan sa pinakababa.”

— Diogenes of Sinope, as recorded in Diogenes Laërtius, Lives of the Eminent Philosophers

Ang kahon ay bukas. Ang bagay ay palabas. Ang bata ay naramdaman ito — buo, ganap, para sa humigit-kumulang tatlong segundo — at naroroon na sa ibang lugar. Ikaw ay ang isa na nakatayo sa pintuan, tumatanggap ng papel sa pagsusulat, pinapahusay ang tanong na parang nangangailangan ng paglutas. Ang nagsisimula naming isipan ay hindi isang pagsasanay para sa pamumuhunan sa mga piliw; ito ay kung ano talaga ang nangyari kapag pinunit ng iyong anak sa kahon na iyon — puro pagtatalo, walang residuo, walang audit. Ang takot na bumuo ka ng isang taong nagnanais ay hindi isang magulang na pag-unawa. Ito ay pagsasama na nagpapanggap na maging karunungan. Ang iyong anak ay nagpakita ng dharma nang hindi alam ang isang solong teknikal na termino para dito. Ikaw, ang matatanda na may pabanggit, ang isa na hindi maaaring ilagay kung ano na ang nangyari.

“Bago ang paliwanag, magputol ng kahoy, magdala ng tubig. Pagkatapos ng paliwanag, magputol ng kahoy, magdala ng tubig.”

— Zen proverb

Ang pagnanais ay tapos na — ito ay nabuo sa loob ng mga taon ng ordinaryong umaga, at ito ay hindi mabawi. Kung ano ang nananatili sa iyong kontrol ay mas makitid at mas mataas na sa parehong karangalan at takot: ang tanong kung ano ang dinisenyo habang sila ay tumitingin sa iyo. Hindi kung ano ang sinabi mo tungkol sa pagnanais, kundi kung ano ang iyong ipinakita tungkol dito. Nakita ba nila kang abot ng gutom sa karakter, sa pagsisikap, sa uri ng gutom na nagpapabuti sa gumagutom? O nakita ka nilang sukatin ang kasiyahan sa pamamagitan ng pagkuha at magpatakbo na iyon ay ang template? Ang gawain ng Stoic sa pintuan ay hindi pagsasahay sa emosyon. Ito ay tapat na imbentaryo. Ang gutom ng bata ay hindi sa iyong kahusay. Ang iyong sarili — ang nag-predate sa kanilang mga dekada — ay pa rin.

“Huwag maghanap ng kabutihan sa mga bagay sa labas; hanapin ito sa iyong sarili.”

— Epictetus, Discourses 1.2