EKS
Eksistensiyalismo
Ikaw ay Nagsisimula na ng Pumili ng Taong Magiging.
Walang nakatagong sarili na igalugad dito, walang kakanyahan na naghihintay na ipagkilala. Mayroon lamang ang taong tumatayo at nagbabasa kung ano ang isinulat nila, at ang taong nakabalot ang papel at bumuo pabalik — at ang mga ito ay dalawang magkakaibang tao, hindi dalawang kalagayan ng parehong isa. Ang Sartrean na kalayaan ay hindi pagpapalaya; ito ay nakakatakot na balita na ikaw ay bumubuo ng iyong sarili sa bawat sanggunian, kasama ang ito. Ang lake house ay totoo. Ganito din. Ang sariling ginagawa mo ngayon ay ang magiging tanggap mo sa natitirang buhay mo — hindi sa Diyos, hindi sa pamilya, kundi sa taong nakakaalam na ng kung ano ang tunay na sinasabi ng mga salita.
“Ang tao ay walang iba kundi kung ano ang ginagawa niya sa sarili niya.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
STO
Stoicismo
Ang Gawa ay Hindi Kailanman Ikaw na Iyong Mato.
Nawalan ng Marcus Aurelius ng kalahati ng mga taong mahal niya bago sila maging apatnapu at patuloy siyang bumabalik sa parehong ledger: ano ang sa akin, ano ang wala. Ang lake house — ang dock nito, ang deed nito, ang susi nito sa kusina ng iba — ay palaging nagsisimula. Isang lagda, isang kamatayan, isang nagsasaing pamangkin na salaysay. Ito ay hindi pesimismo; ito ang tanging ipinagkakatiwalaan ng accounting ng mga panlabas. Ang mga salita sa pahina — ang mga ito ay lubos na iyo, na eksakto kung ano ang ginagawang karapat-dapat na protektahan. Ang Stoics ay hindi nagsabing makipag-detach mula sa buhay; tinulungan nila ang amin na maunawaan kung ano talaga ang iyong kontrol. Ikaw ay nag-kontrola sa mga salita. Basahin ang mga ito.
“Ikaw ay may kapangyarihan sa iyong isip, hindi sa mga kaganapan sa labas. Maintindihan ito, at makikita mo ang lakas.”
— Marcus Aurelius, Meditations
EPI
Epikureanismo
Ang Lake House ay Magsisira Bago Ito Matugunan.
Ang Epicurus ay hindi hedonista sa popular na kahulugan — siya ay diagnostician ng hindi kinakailangang kagustuhan, at alam niya na ang mga bagay na ating bibilhin upang payamanin ang alalahanin ay nagiging bagong tirahan nito. Isang deed sa ibinahagi na tubig ay hindi kapayapaan; ito ay isang kalendaryo ng pagkaiwan, isang dock na kailangan ng pagbabago, mga pamangkin na magaalala sa kung ano ang iyong sinabi o hindi sinabi sa kaluluwa para sa natitirang buhay nila. Ang nilunom na eulogy ay nabubuhay sa iyong dibdib ngayon, at ito ay mas mabigat na kaysa sa lungkot. Ang hindi kinakailangang bagay ay hindi nakakatulong — obligado lamang. Sabihin ang tunay na mga salita. Bumalik sa tahanan sa buhay na sapat na bago ang pamana ay pumasok dito.
“Huwag sirain ang mayroon ka sa pamamagitan ng pagnanais sa kung ano ang wala ka.”
— Epicurus, Fragment 35 (attr.)
SIN
Sinismo
Alam Mo Na Ito ay Isang Kadena. Tawagan Ito Ng Ganoon.
Ang Diogenes ay walang pasensya sa sandaling ang isang tao ay nagkakamali ng kanilang pagkukulong bilang isang pagpipilian na mayroon pa sila na pinag-iisipan. Alam mo kung anong oras ang dating ng tunay na pangungusap. Alam mo kung gaano katagal mong dinala ang lake house sa loob ng iyong dibdib, na nalilito ang bigat nito para sa lungkot. Ang tanong na iyong itatanong — kung magsasalita ng totoo ng patay na lalaking iyon o protektahan ang ari-arian na gagastusin mo ang natitirang buhay mo na pagpapanatili, pagsisiguro, at pag-iwan — ay hindi isang tanong. Ito ay pagtatanghal ng walang sigurado na idinisenyo upang gawin ang capitulasyon na pakiramdam na isinip. Ang kadena ay nasa iyong lalamunan na. Ang tanging natitirang desisyon ay kung tawagan itong alahas.
“Ang pundasyon ng bawat estado ay ang edukasyon ng kabataan nito.”
— Diogenes of Sinope (attr. by Stobaeus)
ISL
Islam
Ang Allah ay Nagrehistro ng Kung Ano ang Umaalis sa Iyong Bibig sa Gilid ng Panaog.
Ang lake house ay kahoy at isang deed — bagay na naglilipat, bagay na nagsusunod, bagay na sa huli ay lumubog sa lupa tulad ng lahat. Ngunit ang Islamic na account ng sarili ay hindi lamang paikot-ikal; ito ay saksi. Kung ano ang dala mo sa gilid ng panaog at kung bubukas ka ng mga kamay doon ay ipinasok sa isang talaan na walang dispute sa pamana. Ang Quran ay malinaw na ang wika ay isa sa mga organo kung saan ang isang tao ay sasagot, at ang eulogy na nagsasalita ng hindi totoo ay hindi lamang isang sugat sa mga buhay — ito ay isang uri ng pagkawala ng mga patay, isang pagtanggi ng shahada na karapat-dapat nila: na sila ay umiiral, tunay, tulad ng kanilang ginayon.
“O kayo na naniniwala, manatiling matibay para sa hustisya, bilang mga saksi sa Diyos, kahit ito ay laban sa inyong sarili.”
— Quran 4:135
