Nếu cả gia đình bạn thắng tại các trò chơi bài và bạn lấy vợ/chồng vào gia đình đó, liệu cái may mắn đó có thuộc về bạn chưa?

Rizq — sự cấp dụng thần thánh — không phải là sự kế thừa gia đình được phân phối cho những người chia sẻ tên họ. Nó đã được viết trước khi hơi thở, hiệu chỉnh cho một linh hồn cụ thể, và nó di chuyển qua thế giới tìm thấy linh hồn đó bất kể họ ngồi tại bàn nào. Nhân Tiên tri, vượt lên trên mọi ranh giới có thể nhận biết được vào Đêm Ascension, không mang theo bất kỳ dòng dõi nào vào sự gần gũi đó. Anh ấy chỉ mang theo chính mình. Hôn nhân là một giao ước thiêng liêng, nhưng nó không chuyển hướng dòng nước của những gì đã là của bạn. Cái may mắn không bao giờ được gộp lại trong dòng máu để bạn loãng hay mượn. Nó được gửi, bao niêm, và gửi đi — và địa chỉ luôn luôn là bạn.

“Allah là nhà cung cấp, là người sở hữu quyền lực, là người vững chắc.”

— Quran 51:58

Sở thích của Talmud không phải là bản thể mà là thực hành — không phải ai xứng đáng với cái may mắn mà là ai hiện lên, ở lại qua những bàn tay lạnh, rửa chén sau. Rabbi Akiva đến Torah ở tuổi bốn mươi với không có gì ngoài sự sẵn sàng, và các nhà Talmud không tính anh ta là khách tại bàn. Họ tính anh ta bàn. Người thừa kế gấp sớm và đi ngủ đã buông tay nhiều hơn các chip. Việc thuộc về trong luật Do Thái là một điều bạn làm: bạn học lời phước nguyện, bạn ở lại vì những lập luận, bạn muối thịt bằng loại chú ý đúng. Làm những điều đó đủ lâu và câu hỏi về liệu cái may mắn là của bạn bắt đầu nghe giống như hỏi liệu ngôi nhà có phải là của bạn khi bạn đã sửa mái nhà trong ba mươi năm.

“Một người皈依mà đến một cách riêng của họ là yêu quý.”

— Midrash Tanchuma, Lech Lecha 6

Vị trí của Người Stoic không thoải mái vì nó từ chối tâng bốc cả hai bên của lập luận. Cái may mắn của họ không bao giờ thực sự là của họ — nó tan biến trong cái chết, tái tạo thành không có gì, vượt qua dòng máu cách mà gió vượt qua một căn phòng. Vì vậy, câu hỏi liệu nó đã chuyển sang cho bạn là một câu hỏi về quyền sở hữu thời tiết. Cái có thể sở hữu là chất lượng hành động bạn mang đến thời điểm này, bàn tay này, bàn này. Đo lường các kế thừa của những người khác — tính tổng ai nhận được gì trước khi bạn đến — là một lãng phí kinh ngạc về loại tiền tệ duy nhất Stoicism công nhận: việc thực hiện đức hạnh hiện tại. Marcus tiếp tục ghi chú điều này về chính mình. Anh thấy nó không phải là bài học bạn học một lần.

“Hãy lãng phí thêm thời gian tranh luận về điều một người tốt nên là. Hãy là một người.”

— Marcus Aurelius, Meditations 10.16

Câu trả lời Sufi tan biến cơ sở với một sự dịu dàng có thể cảm thấy giống như tàn nhẫn cho đến khi nó không. Người được yêu thích — người chia bài thực sự tại mọi bàn — ép nho, chia bài, và sắp xếp buổi tối tháng Giêng khi bạn bước vào gia đình đó lâu trước khi bạn biết bạn đang tìm kiếm. Đây không phải là phép ẩu dụ mặc dựng làm sự an ủi. Nó là yêu cầu cấu trúc: sở hữu may mắn giả định một bản thân ổn định đủ để sở hữu một cái gì đó, và tư tưởng Sufi đã duyên dàng phân rã bản thân đó trong suốt những thế kỷ. Bạn không phải là người chơi ngồi đối diện với may mắn. Bạn là, như Rumi nhấn mạnh trong một trăm hình ảnh, công cụ đang được chơi. Bàn, các chip, gia đình, may mắn — tất cả nó là bàn tay của Người được yêu thích di chuyển qua những gì dường như là của bạn.

“Tôi đã sống trên lề của điên rồ, muốn biết những lý do, gõ cửa. Nó mở ra. Tôi đã gõ từ phía trong.”

— Rumi, dịch bởi Coleman Barks

Không có đăng ký vũ trụ nào ghi lại may mắn của gia đình ở những cái tên của họ, có nghĩa là không cái nào đã chuyển sang cho bạn, có nghĩa là lo lắng về việc liệu việc chuyển giao đã xảy ra là một phòng chờ bạn xây dựng chính mình và chọn để ngồi. Chủ nghĩa hiện sinh không thoải mái — nó buộc tội. Bạn không bị loại trừ khỏi may mắn; bạn bị lộ, điều đó tồi tệ hơn và tốt hơn. Bị lộ có nghĩa là không lối thoát, không văn bản đến trong thư, không tổ tiên để ủy quyền cho bàn tay của bạn. Điều đó có nghĩa là cái cược duy nhất thực sự tại bàn này là bạn có chơi dưới tên riêng mình tối nay hay tiếp tục chờ đợi cho sự phê chuẩn mà vũ trụ về mặt cấu trúc không có khả năng cung cấp. Việc chờ đợi, Sartre sẽ nói với sự độc ác đặc trưng, là một lựa chọn bạn đang thực hiện ngay bây giờ.

“Sự tồn tại đi trước bản chất.”

— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism