CHỦ
Chủ nghĩa Khắc kỷ
Bạn Đã Ghi Sai Cột Là Lợi Nhuận.
Những người theo Chủ nghĩa Khắc kỷ giữ hai sổ cái, và họ rất không khoan nhượng về cột nào thuộc về bạn. Kết quả fantasy — cơn đau bắp chân của một người khác, quyết định waiver wire có thể đã diễn ra theo cách khác, may mắn cụ thể của một trận đấu thứ Năm đêm — không ai trong số đó bao giờ là của bạn. Bạn là người được hưởng lợi, không phải nguyên nhân. Bình luận hàng quý, những giờ bạn dành trong trạng thái nửa có mặt, công việc bạn tích cực chọn không làm: tài khoản đó là của bạn, và lãi suất tăng gấp đôi hàng ngày. Marcus Aurelius có một từ cho người đàn ông ăn mừng những gì vận may trao cho anh ta trong khi bỏ qua những gì đức hạnh yêu cầu anh ta: anh ta gọi đó là sự nhầm lẫn. Không phải sự thiếu hiểu biết — sự nhầm lẫn. Bạn có các biên lai. Bạn đơn giản là từ chối đọc chúng.
“Đừng lãng phí thêm thời gian tranh cãi về một người đàn ông tốt sẽ là ai. Hãy là một.”
— Marcus Aurelius, Meditations, Sách X
ẤNĐ
Ấn Độ giáo
Sự Chú Ý Của Bạn Đã Chọn Một Cánh Đồng.
Gita không an ủi bạn về điều này. Nó chứng kiến. Arjuna đứng giữa hai quân đội và muốn đàm phán để thoát khỏi việc lựa chọn, và Krishna từ chối anh ta lối thoát đó với một sự kiên nhẫn mà khi đọc đủ lâu, đọc như sự gay gắt. Bảng dự thảo của bạn lúc 11 tối vào thứ Ba không phải là một sở thích; đó là chiếc xe của bạn đi đến nơi sự chú ý của bạn thực sự sống. Svadharma không phải là một sở thích — nó là hạt mà gỗ đã có, và làm việc chống lại nó tạo ra chính xác tiếng ồn và ma sát mà bạn trải nghiệm trong công việc của mình. Kinh thánh không nói rằng sự kéo của hướng tới các môn thể thao fantasy là thiêng liêng. Nó nói rằng sự kéo là thực tế, và quản lý ảo tưởng của hành động trong khi cánh đồng thực tế chờ đợi là thất bại duy nhất mà Gita sẽ không tha thứ.
“Tốt hơn để nỗ lực trong dharma của chính mình so với thành công trong dharma của người khác.”
— Bhagavad Gita 3.35
HỒI
Hồi giáo
Khoảng Cách Là Lòng Thương Xót, Không Phải Thất Bại.
Islam đọc cảnh này với một bình tĩnh cấu trúc mà tự cải thiện phương Tây không thể sao chép hoàn toàn. Giải đấu fantasy được thiết kế bởi con người để được con người làm chủ — các biến của nó được hiệu chỉnh đến phạm vi của bạn. Các biến của công việc của bạn không phải. Chúng được đặt bởi thứ gì đó lớn hơn, và chúng vượt quá bạn một cách có chủ ý, bởi vì toàn bộ truyền thống dựa trên tiền đề rằng bạn không bao giờ được phép là chủ quyền về nuôi dưỡng của riêng bạn. Từ tiếng Ả Rập amanah — tin tưởng, quản lý — không có nghĩa là bạn sẽ giỏi ở những gì được giao. Nó có nghĩa là bạn đã được trao nó dù sao, và khoảng cách giữa món quà và sự làm chủ của bạn đối với nó không phải là sự xấu hổ. Nó là bằng chứng thương xót rằng bạn phụ thuộc, điều mà chính xác là những gì bạn seharusnya.
“Và Ngài thấy bạn lạc lối và chỉ dẫn bạn.”
— Quran 93:7
CHỦ
Chủ nghĩa hiện sinh
Ai Đó Khác Đã Viết Bảng Điểm Của Công Việc.
论点được đọc kém nhất của Sartre không phải là sự tồn tại đi trước bản chất — nó là xấu hổ là sự lựa chọn tích cực để cho phép ai đó khác xác định bạn theo các thể loại của họ, và sau đó để chịu đựng bên trong các thể loại đó như thể bạn không có bàn tay trong việc chấp nhận chúng. Ai quyết định rằng công việc là công việc thực sự? Thế chấp của bạn là một sự kiện; yêu cầu thế chấp đối với danh tính của bạn là một quyết định bạn liên tục làm lại mỗi sáng. Giải đấu fantasy là nơi bạn xuất hiện không được sắp xếp, nơi bạn theo dõi các biến vào lúc nửa đêm, nơi bạn cảm thấy điện đặc biệt của việc có năng lực ở thứ gì đó. Điện đặc biệt đó không phải là một manh mối về phân tích thể thao như một sự nghiệp. Nó là bằng chứng rằng bạn có khả năng có mặt đầy đủ, và rằng bạn đã quy định nó.
“Con người không là gì cả ngoài những gì nó tạo ra cho chính nó.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
CHỦ
Chủ nghĩa Sufi
Người Yêu Thương Đã Ẩn Một Cánh Cửa Trong Bảng Tính Của Bạn.
Truyền thống Sufism không quan tâm liệu giải đấu fantasy của bạn có đáng kính hay không. Nó quan tâm đến nơi bạn đã đến — hoàn toàn, không có màn trình diễn, quá nửa đêm, kiểm tra waivers theo cách một người yêu kiểm tra cửa. Sáo sậu của Rumi không khóc vì nó chọn sai công cụ; nó khóc vì nó nhớ lại sự hợp nhất và không thể dừng di chuyển hướng tới nó. Công việc của bạn vẫn chưa khiến bạn khóc. Đó là toàn bộ lời thú nhận, và nó không xấu hổ — nó là một chẩn đoán. Điều gì đó trong giải đấu đã nhận được khát vọng đầy đủ của bạn. Câu hỏi mà truyền thống thúc ép, nhẹ nhàng rồi ít nhẹ nhàng hơn, không phải là liệu có nên bỏ công việc của bạn. Đó là bạn thực sự khao khát cái gì, và liệu bảng tính có phải là cánh cửa hay chỉ là một căn phòng trông giống như một.
“Tôi đã sống ở môi giới của sự điên rồ, muốn biết các lý do, gõ cửa. Nó mở. Tôi đã gõ từ bên trong.”
— Rumi, dịch bởi Coleman Barks