BUD
Buddhalaisuus
Kärsimys on ensimmäinen totuus. Ei epäonnistuminen.
Buddhan ensimmäinen saarna ei alkanut helpotuksen lupauksella. Se alkoi tunnustuksella: on kärsimystä. Tämä ei ole pessimismiä; se on pelin teeskentelyyn päättämistä. Kärsimys syntyy, kun kiinnitymme siihen, mikä on muututtava. Ulospääsy ei ole kipua paeta vaan lopettaa toisen nuolen lisääminen — vastustus, tarina, kieltäytyminen. Ensimmäinen nuoli on tapahtuma. Toinen nuoli on mitä teemme tapahtumalle. Buddhismi opettaa, että ensimmäistä et voi aina välttää. Toista voit lähes aina kieltäytyä. Se kieltäytyminen on, jossa rauha tulee sisään.
“Kipu on väistämätöntä. Kärsimys on vapaaehtoista.”
— Zen-formulaatio dukkha-sesta ja toisesta nuolesta
KRI
Kristinusko
Risti sanoo, että sinun kipusi ei ole turhaa.
Kristinusko kieltäytyy katsomasta pois kärsimyksestä. Sen keskussymboli on mies, jonka valtio kidotti kuolemaan. Väite on rohkea: että tämä erityinen kuolema, täysin siihen mennessä, tuli todellisuuden saranoiksi. Laajennuksena sinun kärsimyksesi — pienempi, päivittäinen laji — ei ole tarinan ulkopuolella. Se voidaan yhdistää johonkin lunastukselliseen. Tämä ei ole lupaus, että Jumala aiheutti kipuasi, tai että hän tarvitsi sinulla olevan sen, tai että hän suunnitteli sen. Se on lupaus, että kärsimys ei ole vapautettu muutoksesta. Jopa arpi ylösnousseessa kehossa on vielä arpi. Se on myös nyt ovi.
“Iloitsemme kärsimyksissämme, tietäen, että kärsimys tuottaa sitkeyttä.”
— Roomalaisille 5:3
SUF
Sufismi
Haava on, missä valo pääsee sisään.
Sufismi ei lupaa, että kipu lakkaa. Se lupaa, että kipu, oikein pidetty, on juuri reitti, jota Rakastettu käyttää tavoittaakseen sinut. Ego on suljettu ovi. Kärsimys on irvain. Rumi kirjoittaa siitä, että hänet särkitään niin usein, että hänen metaforistaan tulee lähes eroottiset — ruoko, joka leikattiin ruokorikosta, huilu, joka laulaa vain koska se on ontto ja repeytynyt. Sinua ei rangaista. Sinua viritetään. Jos voit pysyä läsnä kaipuussa ilman näköisyyttä, kaipuu itsessään tulee rakkausmuodoksi.
“Haava on paikka, jossa valo tulee sisään.”
— Rumi
Markus Aurelius, hallitessa imperiumia sodassa, kirjoitti yksityisessä päiväkirjassaan, että mikä tahansa toiminnan este tulee uudeksi toiminnaksi; kävelyn este edistää kävelyä. Tämä ei ole motivoiva julistemainen — sen on kirjoittanut mies, joka oli hautannut lapsia. Stoalaisuuden asema on amor fati: ei vain hyväksy mitä tapahtuu, vaan rakkaus sille, koska mitä tapahtuu on sinun luonteesi materiaali. Kärsimys ei ole jollekin. Se on se jotakin. Vastauksesi on ainoa paikka, jossa sinun hyveesi voi todella elää. Kaikki muu on säät.
“Este toiminnassa edistää toimintaa. Mitä seisoo tiellä tulee tiellä.”
— Markus Aurelius, Meditaatiot 5.20
EKS
Eksistentialismi
Ei ole merkitystä. Teet sen joka tapauksessa.
Eksistentialisti kieltää lohdutuksen, että kärsimyksellä on syy. Universumi on välinpitämätön. Kipuasi ei jaettu sinulle, ei valittu sinulle, ei kirjoitettu suurempaan suunnitelmaan. Se vain tapahtui. Ja kuitenkin — ja tämä on paikka, jossa eksistentialismi poikkeaa yksinkertaisesta epätoivosta — merkitys ei ole jotain, jonka löydät. Se on jotain, jonka teet vastauksesi tekemisen aktin. Viktor Frankl, keskitysleirin sisällä, näki miesten valitsevan, mitä leipää antaa pois. Tuo valinta oli merkitystä. Kärsimys ei aiheuttanut merkitystä. Vastaus teki.
“Kaikki voidaan ottaa mieheltä pois, mutta yksi asia: viimeinen ihmisen vapaus — valita asenne missään tahansa olosuhteissa.”
— Viktor Frankl, Man's Search for Meaning
