VED
Vedanta-filosofia
Ketään valitsijaa ei ole. Valinnat tapahtuvat silti.
Advaita Vedanta ei väitä, että tahtos olisi vapaa. Se väittää, että ketään erillistä 'sinua' ei ole, jolle vapaus tai determinismi voisi päteä. Tekijän tunne on itsessään identiteetin väärinymmärryksen tapaus. Toiminnot syntyvät; ajatukset syntyvät; päätökset syntyvät. Ne tapahtuvat tietoisuudessa samalla tavalla kuin sää tapahtuu taivaalla. Taivas ei ole vapaa tai sidottu sään suhteen. Se on yksinkertaisesti kenttä, jossa sää ilmaantuu. Ramana Maharshi:n opetus oli varaukseton: etsi se, joka ajattelee ajatuksen. Et löydä sitä. Mitä jää jäljelle, oli aina jo vapaa.
“Kuka on se, joka kysyy?”
— Ramana Maharshi
ISL
Islam
Valintasi ovat todellisia. Niin on jumalallinen tieto niistä.
Islam pitää kiinni siitä, mikä ulkopuolisille näyttää paradoksaalta: qadar, jumalallinen määräys, kattaa kaiken, mitä tulee olemaan, ja silti ihmisiä pidetään moraalisen vastuun mukaisina siitä, mitä he tekevät. Koraani ei ratkaise jännitettä siististi. Se vain painottaa molempia totuuksia. Valintasi on sinun. Vastuusi on sinun. Ja silti mikään ei tapahdu Allah:n tiedon ulkopuolella, koska Allah on ajan ulkopuolella samalla tavalla kuin olet kirjan ulkopuolella, jota luat. Ratkaisu ei ole filosofinen. Se on käytännöllinen: toimi siten kuin jokainen valinta merkitseisi jotakin, koska jokainen valinta merkitsee, ja anna suuremman kehyksen mysteeri jäädä mysteeriksi.
“Varmasti Allah ei muuta kansan olosuhteitaan, kunnes he muuttavat sitä, mikä on heissä itsessään.”
— Koraani 13:11
EKS
Eksistentialismi
Olet tuomittu olemaan vapaa.
Sartre tarkoitti tuomituksi. Vapaus eksistentialismissa ei ole lahja. Se on tuomio. Ei ole olemassa kiinteää ihmisen olemusta, joka odottaa kehittyvänsä, ei kohtaloa, ei käsikirjoitusta. Olet vain summa siitä, mitä olet tehnyt — ja mitä olet tehnyt, ei ollut pakotettu. Yritys paeta tätä — sanoa 'minulla ei ollut valintaa', 'minun oli pakko', 'se ei ollut todella minä' — Sartre kutsuu mauvaise foi, huonaksi uskoksi. Se on valhe, jonka kerromme itsellemme välttääksemme olemisen huimaavuutta, jolloin olemme kokonaisuudessaan vastuussa. Hän ei sääli sinua tästä. Hän ajattelee, että olet yrittänyt paeta ainoasta asiasta, joka tekee sinusta ihmisen.
“Ihminen on tuomittu olemaan vapaa; koska kerran heitettyään maailmaan, hän on vastuussa kaikesta, mitä tekee.”
— Jean-Paul Sartre
STO
Stoalaisuus
Et ole vapaa tapahtumista. Olet vapaa hyväksynnästä.
Stoikot vetivät rajan hyvin tiettyyn paikkaan. Tapahtumat ovat kontrolliisi ulottumattomissa — muiden ihmisten käyttäytyminen, sää, kehosi vanheneminen, talous. Mutta hyväksynnän kyky — se, ovatko samaa mieltä siitä, onko tietty tapahtuma katastrofi, päästätkö sen hallinnoimaan johtavaa valtakuntaasi — se on sinun. Mikään tyranni ei voi ottaa sitä. Epiktetos, entinen orja, rakensi koko filosofiansa tälle erotukselle. Et ole vapaa estämään mitä tulee. Olet vapaa siihen, mitä teet siitä, mitä tulee. Se on pieni vapaus ja ehdoton sellainen.
“Jotkut asiat ovat meistä riippuvat ja jotkut eivät ole meistä riippuvia.”
— Epiktetos, Enchiridion 1
TAO
Taolaisuus
Lopeta joen työntäminen.
Taoism kieltäytyy kysymyksestä. Kysyä oletko vapaa on jo olla tietyn ajattelutavan sisällä, jota Taoism pitää ansana. Kun pakoitat, menetät. Kun ottat haltuun, se liukuu. Tao liikkuu ja voit joko liikkua sen kanssa, wu weissa — vaivattomassa toiminnassa — tai olla sen vastoin ja kärsiä kitkasta. Kumpikaan asento ei ole vapaus länsimaisessa mielessä; molemmat ovat vastauksia virtaukseen. Zhuangzin kysymys ei ole 'olenko vapaa?' Se on 'olenko harmonisessa sopeutumisessa?' Sillä hetkellä kun tuo kysymys tulee tärkeämmäksi, alkuperäinen kysymys häviää.
“Viisas ei tee mitään, silti mikään ei jää tekemättä.”
— Tao Te Ching 48
