JUU
Juutalaisuus
Kunnia ei ole sama kuin rakkaus, ja käskyn tieto sen tiesi.
Viides käsky sanoo kunnia — kavod — ei rakkaus. Rabbiininen perinne huomautti tämän. Et voi käskeä tuntea, mutta voit käskeä käyttäytymiseen. Talmudi on huomattavan käytännöllinen: ravitsi heidät, pue heidät, seiso kun he tulevat huoneeseen, älä ole eri mieltä heidän kanssaan julkisesti, älä kutsuu heitä etunimellään. Se ei vaadi sinua tekeskenteleväsi että suhde oli terve. Se vaatii sinua ylläpitämään kunnioitusrakennetta ihmisiä kohtaan, jotka antoivat sinulle elämän, vaikka se elämä tuli sivuvahinkojen kera. Kunnia on kurinalaisuutta. Rakkaus on lisäys. Älä sekoita lisäystä velvollisuuteen.
“Kunnioi isääsi ja äitiäsi, niin että sinun päiväsi olisivat pitkät.”
— 2. Mooseksen 20:12
HIN
Hindulaisuus
Sinut asetettiin tähän perheeseen sinun dharmaksesi.
Hindu-ajattelussa et saapunut sattumanvaraisesti. Vanhempasi, olosuhteesi, erityinen muoto karmasta, jonka perit — nämä ovat tämän tietyn elämän opetussuunnitelma. Suhde on hengellistä tehtävää. Se ei tarkoita, että sinun on siedettävä pahoinpittelyä; dharma ei ole koskaan valtakirja vahingon säilyttämiselle. Se tarkoittaa, että suhteen vaikeus on itsessään harjoittelusi materiaalia. Jokainen vuorovaikutus on mahdollisuus toimia korkeammasta luontostasi ihmisiä kohtaan, joita ei aina voi kohdata omilla ehdoillasi. Velka ei ole taloudellinen. Se on, että sinua pyydetään kasvamaan heidän läsnäolossaan.
“Äiti on tuhannen isän arvoinen kunniassa.”
— Manusmriti 2.145
KRI
Kristinusko
Lähde ja kiinnitä. Mutta silti kanna heitä.
Kristinusko peri Viidennen Käskyn mutta lisäsi komplikaation: Jeesus sanoi myös, että jokainen, joka rakastaa isää tai äitiä enemmän kuin häntä, ei ole hänen arvoinen, ja 1. Mooseksen mukaan ihminen jättää isänsä ja äitinsä ja kiinnittyy vaimoonsa. Uuden Testamentin kuva on rakkaudesta, joka on todellinen, elinikäinen ja myös jonkin suuremman uskollisuuden alainen. Sinua ei määritellä heidän odotuksillaan sinusta. Sinua määritellä sinun kutsumustin, ja sinun kutsumustin joskus vaatii sinua pettämään heidät. Velvollisuus on kantaa heitä täydellä sydämellä, ei antaa heidän ohjata sinua.
“Ihminen jättää isänsä ja äitinsä ja kiinnittyy vaimoonsaan.”
— 1. Mooseksen 2:24
BUD
Buddhalaisuus
Velka on todellinen, mutta se ei ole vankila.
Buddhalainen uskonto ottaa lapsen velan hyvin vakavasti — Sigalovada Sutta esittää erityisiä velvollisuuksia — mutta se ei koskaan sekoita velvollisuutta sinun oman polkusi kumoamiseen. Olet velkaa vanhemmillesi tukea, läsnäoloa ja perheen hyveellisen linjan säilyttämisen. Et ole velkaa heille hengellistä elämääsi. Buddha itse jätti perheensä herätyksen etsimiseksi, ja sitten, kun oli löytänyt sen, palasi ja opetti isälleen. Ratkaisu on usein molempia: sinä menet, tulet siitä mitä sinun on oltava, ja sitten tulet takaisin saatavilla heille enemmän kuin kuuliaisuus olisi koskaan tehnyt sinusta.
“Äiti ja isä kutsutaan Brahmaksi, varhaisiksi opettajiksi ja soveltuviksi vastaanottamaan lahjoja.”
— Anguttara Nikaya 4.63
EKS
Eksistentialismi
Et suostunut syntymiseen. Velka ei ole sitä mitä luulet.
Eksistentialistit ottavat hereetillisen kannan, että sopimus vaatii suostumusta, ja sinulle ei kysytty omasta syntymästään. Mitä tahansa olet velkaa vanhemmillesi, olet velkaa vapaasti valitun suhteen perusteella, ei biologisesta onnettomuudesta. Tämä ei ole lupa hylätä heidät. Se on lupa kieltää tarina, että heidän uhrauksensa olivat laina korkoineen. He valitsivat, omista syistään, tuodakseen ihmisen maailmaan ja kasvattaakseen yhden. Ainoa rehellinen vastaus ei ole takaisinmaksu. Se on kirjoittajuus: tulla henkilöksi, jonka olemassaolo oli vaivaa arvoinen, mittapuulla, jonka saat määritellä.
“Ihminen on tuomittu olemaan vapaa; koska kerran heitetty maailmaan, hän on vastuussa kaikesta mitä hän tekee.”
— Jean-Paul Sartre, Existentialism Is a Humanism
