Ano ang dapat kong gawin sa pag-iwan ng pagsisisi?

Ang Judaism ay may tiyak na teknolohiya para dito: teshuvah, ang pagsisid. Maimonides ay malinaw na nag-utos ng mga yugto — kilalanin ang kaligayahan, makaramdam ng tunay na pagsisisi, gumawa ng pagbabayad kung posible, tiyakin na huwag ulitin ito, at kapag ang parehong sitwasyon ay umabot, pumili nang iba. Ang pagsisisi ay hindi ang parusa. Ang pagsisisi ay ang raw na materyales. Ang buhay na walang pagsisisi ay magiging isang buhay na hindi karapat-dapat lumaki, dahil hindi mo kailanman malaman kung saan dapat lumitaw. Pero ang pagsisisi na hindi nagiging aksyon ay lamang isang kahon na binubuo mo para sa iyong sarili. Ang tradisyon ay hindi nais na maramdaman mo ang napakahirap magpakailanman. Nais nito na gamitin mo ang takot upang maging ibang tao.

“Sa lugar kung saan nakatayo ang mga nagpagsisisi, hindi man ang lubos na tama ay hindi makakatayo.”

— Talmud, Berakhot 34b

Ang sagot ng Kristyano sa pagsisisi ay biyaya, at ang biyaya ay istrukturong nakakasakit sa uri ng tao na seryoso sa kanilang pagsisisi. Nais mong kumita ng iyong daan pabalik. Ang biyaya ay hindi ka papayagan. Ang krus — gaano man ito — ay isang pagkukuwento na ang bayad ay naipagal na at hindi mo kailangan na patuloy na magsulat ng mga tseke laban sa account na isinara sa iyong kalamangan. Hindi ito nangangahulugang walang halaga ang harm na dulot mo. Nangangahulugang hindi ka kailangang gumawa ng walang hanggang penitensya para dito. Kailangan mong tumanggap ng pagpapatawad at pagkatapos ay mamuhay tulad ng isa na nagpakita ng napatawaran. Mas mahirap kaysa sa tunog.

“Dahil sa pamamagitan ng biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng tiwala — at ito ay hindi mula sa inyong sarili.”

— Ephesians 2:8

Ang Stoics ay nagbibigay ng napakaikling haba sa pagsisisi. Itinuturo ni Epictetus na ang iyong nakaraang sarili ay gumawa ng pinakamahusay na pagpili na available sa iyong nakaraang sarili na may impormasyon ng iyong nakaraang sarili at ang iyong nakaraang sariling karakterang nabubuo pa lamang. Ang katotohanan na ang iyong kasalukuyang sarili ay pipiliin nang iba ay hindi patunay ng nakaraang kabiguan. Ito ay patunay na natuto ka. Upang gumalitin ang iyong nakaraang sarili para sa hindi alam kung ano ang iyong kasalukuyang sarili ay upang gamitin ang buong mekanismo ng paglaki. Kilalanin ang pagkakamali. Kunin ang aral. Magsigay. Ang isang sundalo ay hindi umuupo sa larangan ng pagsisikap na gumalitin ang sarili para sa nakaraang pwersa. Nag-load siya ng susunod.

“Huwag tumingin sa paligid upang tuklasin ang iba pang mga prinsipyo ng tao, ngunit tumingin nang diretso dito, sa kung ano ang kalikasan na gumagabay sa iyo.”

— Marcus Aurelius, Meditations 7.55

Sa Buddhist psikolohiya, ang pagsisisi — kukkucca — ay isa sa limang hadlang sa pagmemitasyon, at hindi ito aksidente. Ito ay attachment sa kabaligtaran: pagdiriwang sa nakaraan na hindi maaaring muling ayusin. Ang nakaraang ay isang iisip na nagaganap ngayon. Ang 'ikaw' na gumawa ng pagpili ay hindi ang parehong aggregate ng mga dahilan at kondisyon na nandito ngayon. Kilalanin kung ano ang nangyari. Gumawa ng pagpapayos kung posible. Pagkatapos ay napansin na ang patuloy na pagre-replay nito ay isang pangalawang pana na tinapak mo sa iyong sarili, sa itaas ng anuman ang unang pana. Ilagay ang busog. Ang kasalukuyang sandali ay kung saan tunay na nangyayari ang kasanayan.

“Huwag manatili sa nakaraang. Huwag mangarap ng kinabukasan. Ituon ang isipan sa kasalukuyang sandali.”

— Inilaan sa Buddha

Sinabi ni Kierkegaard na ang buhay ay maaari lamang maintindihan pabalik ngunit dapat na mamuhay nang paunlad — at ang pagsisisi ay ang pinilit na harap sa asymmetry na iyon. Ang mga existentialists ay muling ipagpapalit ang iyong pagsisisi sa ganitong paraan: ikaw ay nagsisisi dahil pumili ka, at ang kakayahang pumili ng iba ay ang tanging bagay na ginagawa kang sarili sa unang lugar. Ang bersyon mo na hindi maaaring pumili ay walang pagsisisi at walang dignidad. Ang iyong pagsuffer sa lumang desisyon ay ang anyo ng iyong kalayaan sa alaala. Pahalagahan ito. Pagkatapos ay gamitin ang parehong kalayaan, na available pa rin sa iyo, upang gawin ang susunod na kilos.

“Ang buhay ay maaari lamang maintindihan pabalik; ngunit dapat na mamuhay nang paunlad.”

— Søren Kierkegaard, Journals